Трансцендентализм был американским литературным движением, которое подчеркивало важность и равенство личности. Он начался в 1830-х годах в Америке и находился под сильным влиянием немецких философов, таких как Иоганн Вольфганг фон Гете и Иммануил Кант, а также английских писателей, таких как Уильям Вордсворт и Сэмюэл Тейлор Кольридж.
Трансценденталисты придерживались четырех основных философских позиций. Проще говоря, это были идеи:
- Самостоятельности
- Индивидуальной совести
- Интуиция важнее разума
- Единство всего сущего в природе
Другими словами, отдельные люди и женщины могут сами обладать авторитетом в области знаний, используя свою интуицию и совесть. Также существовало недоверие к общественным и правительственным институтам и их разлагающему воздействию на человека.
Трансценденталистское движение было сосредоточено в Новой Англии и включало ряд выдающихся личностей, включая Ральфа Уолдо Эмерсона, Джорджа Рипли, Генри Дэвида Торо, Бронсона Олкотта и Маргарет. Фуллер. Они сформировали клуб под названием «Трансцендентальный клуб», который собирался для обсуждения ряда новых идей. Кроме того, они опубликовали периодическое издание, которое они назвали «Циферблат», вместе со своими индивидуальными работами.
Эмерсон и «Американский ученый»
Эмерсон был неофициальным лидером трансценденталистского движения. В 1837 году он выступил в Кембридже с речью под названием «Американский ученый». В своем обращении он заявил, что:
«Американцы] слишком долго слушали придворных муз Европы. Дух американского свободного человека уже подозревается в будьте робкими, подражательными, прирученными … Юноши с самым прекрасным обетованием, которые начинают жизнь на наших берегах, раздуваемые горными ветрами, освещенные всеми звездами Божьими, обнаруживают, что земля внизу не в унисон с этими, – но мешает действовать из-за отвращения, которое вызывает у людей принципы, лежащие в основе управления бизнесом, и превращает их в изнуряющую работу или умирает от отвращения, – некоторые из них – самоубийцы. Какое лекарство? Они еще не видели, и тысячи молодых людей как обнадеживающие сейчас теснятся к препятствиям на пути к карьере, еще не видят, что, если одинокий человек неукротимо уперется в свои инстинкты и останется там, огромный мир приблизится к нему ».
Торо и Уолден Понд
Генри Дэвид Торо решил практиковать самостоятельность, переехав в Уолден Понд, на землю, принадлежащую Эмерсона и построил свою собственную хижину, в которой прожил два года. По истечении этого времени он опубликовал свою книгу «Уолден: Или жизнь в лесу». В этом он писал: «Я понял это, по крайней мере, из своего эксперимента: если кто-то уверенно продвигается в направлении своей мечты и пытается жить той жизнью, которую он себе представлял, он встретит общий успех, неожиданный для всех». часы. “
Трансценденталисты и прогрессивные реформы
Из-за веры в самостоятельность и индивидуализм трансценденталисты стали активными сторонниками прогрессивных реформ . Они хотели помочь людям обрести собственный голос и полностью раскрыть свой потенциал. Маргарет Фуллер, одна из ведущих трансценденталистов, выступала за права женщин. Она утверждала, что все полы равны и должны рассматриваться как таковые. Кроме того, трансценденталисты утверждали за отмену порабощения. Фактически, произошло пересечение прав женщин и аболиционистского движения. Другие прогрессивные движения, которые они поддерживали, включали права заключенных, помощь бедным и лучшее обращение с теми, кто находился в психиатрических учреждениях .
Трансцендентализм, религия и Бог
Как философия, трансцендентализм глубоко укоренен в вере и духовности. Трансценденталисты верили в возможность личного общения ж с Богом ведет к окончательному пониманию реальности. На лидеров движения оказали влияние элементы мистицизма, присутствующие в индуистской, буддийской и исламской религиях, а также в американских пуританах и квакерах. Трансценденталисты приравнивали свою веру в универсальную реальность к вере квакеров в божественный Внутренний Свет как дар Божьей благодати.
На трансцендентализм большое влияние оказали доктрина унитарной церкви, преподаваемая в Гарвардской школе богословия в начале 1800-х годов. В то время как унитаристы подчеркивали довольно спокойные и рациональные отношения с Богом, трансценденталисты стремились к более личному и интенсивному духовному опыту. По словам Торо, трансценденталисты находили и общались с Богом в легком ветре, густых лесах и других творениях природы. Хотя трансцендентализм так и не превратился в свою собственную организованную религию; многие из его последователей остались в унитарной церкви.
Влияние на американскую литературу и искусство
Трансцендентализм повлиял на ряд важных американских писатели, которые помогли создать национальную литературную идентичность. Трое из этих мужчин – Герман Мелвилл, Натаниэль Хоторн и Уолт Уитмен. Кроме того, это движение также повлияло на американских художников из школы реки Гудзон, которые сосредоточились на американском пейзаже и важности общения с природой.
Обновлено Робертом Лонгли