Люди в процессе распространения идентичности не выбрали какой-либо путь для своего будущего, в том числе профессиональный и идеологический, и не пытаются его развивать. Распространение идентичности – один из четырех статусов идентичности, определенных психологом Джеймсом Марсиа в 1960-х годах. Вообще говоря, распространение идентичности происходит в подростковом возрасте, в период, когда люди работают над формированием своей идентичности, но это может продолжаться и во взрослой жизни.
Ключевые выводы: Распространение идентичности
- Распространение идентичности происходит, когда человек не привязался к личности и не работает над ее формированием.
- Многие люди переживают и в конечном итоге вырастают из периода распространения идентичности в детстве или раннем подростковом возрасте. Однако возможно долгосрочное распространение идентичности.
- Распространение идентичности – один из четырех «статусов идентичности», разработанных Джеймсом Марсиа в 1960-х годах. Эти статусы идентичности являются продолжением работы Эрика Эриксона по развитию идентичности подростков.
Origins
Распространение идентичности и другие статусы идентичности являются продолжением идей Эрика Эриксона о развитии идентичности в подростковом возрасте, изложенных в его поэтапной теории психосоциального развития. Марсия создала статусы, чтобы эмпирически проверить теоретические идеи Эриксона. Согласно теории стадии Эриксона, стадия 5, которая имеет место в подростковом возрасте, – это когда люди начинают формировать свою идентичность. Согласно Эриксону, центральным кризисом на этом этапе является смешение идентичности и ролей. Это время, когда подростки должны понять, кто они и кем хотят стать в будущем. В противном случае они могут запутаться в своем месте в мире.
Марсия исследовала формирование идентичности в двух измерениях: 1) прошел ли человек через период принятия решений, называемый кризисом, и 2) был ли человек привержен определенному профессиональному выбору или идеологическим убеждениям. Сосредоточение внимания Марсии на занятиях и идеологии, в частности, возникло из предложения Эриксона о том, что профессия и приверженность определенным ценностям и убеждениям являются фундаментальными частями идентичности.
Поскольку Марсия первой предложила идентификационные статусы, они были предметом большого количества исследований, особенно с участием студентов колледжей.
Характеристики диффузоров идентификации
Люди в состоянии распространения идентичности не проходят период принятия решений и не берут на себя никаких твердых обязательств. Эти люди, возможно, никогда не переживали период кризиса, в котором они исследовали бы возможности для себя в будущем. С другой стороны, они, возможно, прошли через период исследования и не смогли принять решение.
Распространители идентичности пассивны и живут текущим моментом, не принимая во внимание кто они и кем хотят быть. В результате их цели – просто избежать боли и получить удовольствие. Распространители идентичности, как правило, не обладают самооценкой, ориентированы на внешний мир, имеют более низкий уровень автономии и несут меньшую личную ответственность за свою жизнь.
Исследования распространения идентичности указывает на то, что эти люди могут чувствовать себя изолированными и отстраненными от мира. В одном исследовании Джеймс Донован обнаружил, что люди с распространением идентичности с подозрением относятся к другим и считают, что их родители не понимают их. Эти люди в конечном итоге уходят в фантазию как механизм выживания.
Некоторые подростки в распространении идентичности могут напоминать тех, кого в народе называют бездельниками или отсталыми. Возьмем, к примеру, недавнего выпускника средней школы Стива. В отличие от своих сверстников, которые собираются учиться в колледже или устраиваются на работу на полную ставку, Стив не рассматривал возможности колледжа или карьеры. Он по-прежнему работает неполный рабочий день в ресторане быстрого питания, работу, которую он получил в старшей школе, чтобы заработать немного денег, чтобы пойти куда-нибудь и повеселиться. Он продолжает жить со своими родителями, где его повседневная жизнь не изменилась со времен средней школы. Однако он никогда не думает о том, чтобы найти работу на полный рабочий день, которая могла бы помочь ему переехать и жить самостоятельно. Когда дело доходит до профессиональных проблем, личность Стива размывается.
Подростки, идентичность которых размывается в сфере идеологии, могут демонстрировать аналогичное отсутствие внимания и приверженности в область политики, религии и других мировоззрений. Например, подросток, приближающийся к избирательному возрасту, может не выразить никакого предпочтения между кандидатами от Демократической или Республиканской партии на предстоящих выборах и не уделить внимания их политической перспективе.
Вырастают ли люди из диффузии идентичности?
Люди могут переходить от одного статуса идентичности к другому, поэтому распространение идентичности обычно не является постоянным состоянием. На самом деле, для детей и подростков нормально проходить период распространения идентичности. Еще до того, как они достигли подросткового возраста, дети часто не имеют четкого представления о том, кто они и за что выступают. Обычно подростки среднего и старшего возраста начинают изучать свои интересы, мировоззрения и перспективы. В результате они начинают работать над будущим видением самих себя.
Однако исследования показали, что долговременное распространение идентичности возможно. Например, исследование, которое оценивало статус идентичности в возрасте 27, 36 и 42 лет, показало, что многие участники, которые были вовлечены в различные сферы жизни, включая профессиональную, религиозную и политическую, в возрасте 27 лет оставались таковыми в возрасте 42 лет. p>
Кроме того, в исследовании 2016 года исследователи обнаружили, что люди, которые в возрасте 29 лет все еще находились в состоянии распространения идентичности, отложили свою жизнь. Они либо активно избегали, либо не могли изучить возможности или инвестировать в варианты в таких областях, как работа и отношения.. Они рассматривали мир как случайный и непредсказуемый и поэтому воздерживались от разработки направления своей жизни.
Источники
- Карлссон, Йоханна, Мария Вангквист и Энн Фризен. «Жизнь в ожидании: сохранение диффузии идентичности в конце двадцатых». Журнал подросткового возраста , т. 47, 2016, стр. 220-229. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2015.10.023
- Донован, Джеймс М. «Статус идентичности и стиль межличностного общения». Журнал молодежи и отрочества , т. 4, вып. 1, 1975, стр. 37-55. https://doi.org/10.1007/BF01537799
- Фадюкофф, Пайви, Леа Пулккинен и Катя Кокко. «Процессы идентичности в зрелом возрасте: расходящиеся области». Идентичность: Международный журнал теории и исследований, vol. 5, вып. 1, 2005, стр. 1-20. https://doi.org/10.1207/s1532706xid0501_1
- Фрейзер-Тилль, Ребекка. «Понимание распространения идентичности у детей и подростков». Семья Verywell , 6 июля 2018 г. https://www.verywellfamily.com/identity-diffusion-3288023
- Marcia , Джеймс. «Идентичность в подростковом возрасте». Справочник по психологии подростков , под редакцией Джозефа Адельсона, Wiley, 1980, стр. 159-187.
- Макадамс, Дэн . Человек: Введение в психологию личности . 5-е изд., Wiley, 2008.
- Освальт, Анджела. «Джеймс Марсия и самоидентификация». MentalHelp.net . https://www.mentalhelp.net/articles/james-marcia-and-self-identity/
- Уотерман, Алан С. «Развитие идентичности с подросткового возраста к взрослой жизни: расширение теории и обзор исследований ». Психология развития , т. 18, нет. 2. 1982, стр. 341-358. http://dx.doi.org/10.1037/0012-1649.18.3.341