Ритуализм – это концепция, разработанная американским социологом Робертом К. Мертоном как часть его теории структурных деформаций. Это относится к обычной практике прохождения движений повседневной жизни, даже если человек не принимает целей или ценностей, соответствующих этим практикам.
Ритуализм как Ответ на структурное напряжение
Мертон, важная фигура в ранней американской социологии, создал то, что считается одной из самых важных теорий девиантности в рамках дисциплины. Теория структурной деформации Мертона утверждает, что люди испытывают напряжение, когда общество не предоставляет адекватных и одобренных средств для достижения культурно ценных целей. По мнению Мертона, люди либо принимают эти условия и соглашаются с ними, либо они каким-то образом бросают им вызов, что означает, что они думают или действуют таким образом, который кажется отклоняющимся от культурных норм.
Теория структурной деформации объясняет пять реакций на такое напряжение, одна из которых – ритуализм. Другие ответы включают соответствие, которое включает постоянное принятие целей общества и постоянное участие в утвержденных средствах, с помощью которых предполагается их достичь. Инновация предполагает принятие целей, но отказ от средств и создание новых средств. Ретреатизм означает отказ как от целей, так и от средств, а бунт возникает, когда люди отвергают и то, и другое, а затем создают новые цели и средства для достижения.
Согласно Мертону Согласно теории, ритуализм возникает, когда человек отвергает нормативные цели своего общества, но, тем не менее, продолжает участвовать в средствах их достижения. Этот ответ включает отклонение в форме отказа от нормативных целей общества, но не отклоняется на практике, потому что человек продолжает действовать таким образом, который соответствует достижению этих целей.
Один из распространенных примеров ритуализма – это когда люди не преследуют цель продвинуться в обществе, преуспев в карьере и зарабатывая как можно больше денег. Многие часто думали об этом как об американской мечте, как и Мертон, когда создавал свою теорию структурной деформации. В современном американском обществе многие осознали, что резкое экономическое неравенство является нормой, что большинство людей на самом деле не испытывают социальной мобильности в своей жизни и что большая часть денег зарабатывается и контролируется очень крошечным меньшинством богатых людей.
Те, кто видят и понимают этот экономический аспект реальности, а также те, кто просто не ценит экономический успех, а строят его другими способами, отвергают цель подъема по экономическому лестница. Тем не менее, большинство по-прежнему будет придерживаться поведения, которое предназначено для достижения этой цели. Большинство из них будут проводить большую часть своего времени на работе, вдали от своих семей и друзей, и даже могут попытаться получить статус и повышенную зарплату в рамках своей профессии, несмотря на то, что они отвергают конечную цель.. Они «совершают движения» того, что ожидается, возможно, потому что они знают, что это нормально и ожидаемо, потому что они не знают, что еще делать с собой, или потому что у них нет надежды или ожидания изменений в обществе.
В конечном итоге, хотя ритуализм проистекает из недовольства ценностями и целями общества, он работает для поддержания статус-кво, сохраняя нормальные повседневные практики и поведение. Если вы задумаетесь на мгновение, то, вероятно, есть по крайней мере несколько способов, которыми вы участвуете в ритуализме в своей жизни.
Другие формы ритуализма
Форма ритуализма, которую Мертон описал в своей теории структурного напряжения, описывает поведение людей, но социологи определили и другие формы ритуализма. Например, социологи также признают политический ритуализм, который возникает, когда люди участвуют в политической системе путем голосования, несмотря на то, что они считают, что система сломана и фактически не может достичь своих целей.
Ритуализм распространен в бюрократии, когда члены организации соблюдают жесткие правила и практики, хотя это часто противоречит их целям. Социологи называют это «бюрократическим ритуализмом».