Повелитель мух , рассказ Уильяма Голдинга о британских школьниках, оказавшихся на безлюдном острове, кошмарен и жесток. В рамках исследования таких тем, как добро и зло, иллюзия и реальность, хаос и порядок, Повелитель мух поднимает важные вопросы о природе человечества.
Добро против зла
Центральная тема Повелителя мух – человеческая природа: добрые ли мы от природы или злые от природы , или что-то совсем другое? Этот вопрос проходит через весь роман от начала до конца.
Когда мальчики впервые собираются на пляже, вызванные звуком раковины, они еще не осознали того факта, что сейчас они находятся за пределами нормальных границ цивилизации. Примечательно, что один мальчик, Роджер, помнит, как бросал камни в мальчиков младшего возраста, но сознательно промахивался мимо своих целей из-за страха возмездия со стороны взрослых. Мальчики решают создать демократическое общество, чтобы поддерживать порядок. Они выбирают Ральфа своим лидером и создают грубый механизм для обсуждения и дебатов, определяя, что любой, кто держит раковину, имеет право быть услышанным. Они строят приюты и заботятся о самых маленьких среди них. Они также играют в воображаемые и другие игры, ликуя своей свободой от рутинных дел и правил.
Кажется, Голдинг предполагает, что демократическое общество, которое они создают, – это просто другая игра . Правила настолько эффективны, насколько их энтузиазм по отношению к самой игре. Примечательно, что в начале романа все мальчики предполагают, что спасение неизбежно, и поэтому правила, которым они привыкли следовать, скоро будут восстановлены. Когда они приходят к убеждению, что они не вернутся к цивилизации в ближайшее время, мальчики отказываются от своей игры в демократическое общество, и их поведение становится все более пугающим, диким, суеверным и жестоким.
Вопрос Голдинга, возможно, заключается не в том, являются ли люди по своей природе добрыми или злыми, а в том, имеют ли эти концепции какое-либо истинное значение. Хотя заманчиво рассматривать Ральфа и Хрюша как «добрых», а Джека и его охотников как «злых», правда гораздо сложнее. Без охотников Джека мальчики страдали бы от голода и лишений. Ральф, сторонник правил, лишен власти и способности обеспечивать соблюдение своих правил, что приводит к катастрофе. Ярость и насилие Джека приводят к разрушению мира. Доказано, что знания и книжное обучение Пигги бессмысленны, как и его технология, представленная очками для зажигания огня, когда они попадают в руки мальчиков, которые их не понимают.
Все эти проблемы тонко отражены войной, которая образует сюжет. Хотя это лишь расплывчатое описание, очевидно, что взрослые за пределами острова вовлечены в конфликт, приглашая нас к сравнениям и заставляя задуматься, является ли разница лишь вопросом масштаба.
Иллюзия против. Реальность
В романе природа реальности исследуется несколькими способами. С одной стороны, внешность, кажется, обрекает мальчиков на определенные роли, в первую очередь на Пигги. Пигги изначально выражает смутную надежду на то, что он сможет избежать жестокого обращения и издевательств своего прошлого через союз с Ральфом и его полезность в качестве начитанного ребенка. Однако он быстро возвращается к роли запуганного «ботаника» и полагается на защиту Ральфа.
С другой стороны, многие аспекты острова мальчики плохо воспринимают. Их вера в Зверя проистекает из их собственных фантазий и страхов, но быстро принимает то, что мальчикам кажется физической формой. Таким образом, Зверь становится для мальчиков очень реальным. По мере того, как вера в Зверя растет, Джек и его охотники погружаются в дикость. Они раскрашивают лица, меняя внешний вид, чтобы создать устрашающее и устрашающее лицо, которое противоречит их истинной детской природе.
Более тонко то, что казалось реальным в начало книги – авторитет Ральфа, сила раковины, предположение о спасении – медленно размывается по ходу повествования, оказываясь не более чем правилами воображаемой игры. В конце концов, Ральф один, племени нет, раковина уничтожена (и Хрюша убит) в окончательном опровержении ее силы, и мальчики покидают сигнальные огни, не прилагая никаких усилий, чтобы подготовиться или привлечь спасение. p>
В ужасающей кульминации Ральфа преследуют по всему острову, пока все горит, а затем, в финальном повороте реальности, это падение в ужас оказывается нереальным. . Обнаружив, что они действительно были спасены, выжившие мальчики сразу падают в обморок и заливаются слезами.
Порядок против Хаоса
Цивилизованное и разумное поведение мальчиков в начале романа основано на ожидаемом возвращении высшей власти: взрослых спасателей. Когда мальчики теряют веру в возможность спасения, их упорядоченное общество рушится. Подобным образом мораль взрослого мира регулируется системой уголовного правосудия, вооруженными силами и духовными кодексами. Роман подразумевает, что если бы эти контролирующие факторы были устранены, общество быстро погрузилось бы в хаос.
Все в истории сводится к его силе или ее отсутствию. . Очки Хрюши могут воспламенить огонь, поэтому за них охотятся и за них борются. Раковина, символизирующая порядок и правила, может бросить вызов чистой физической силе, и поэтому ее уничтожают. Охотники Джека могут накормить голодных ртов и, таким образом, имеют огромное влияние на других мальчиков, которые, несмотря на свои опасения, быстро делают то, что им говорят. Только возвращение взрослых в конце романа меняет это уравнение, принося на остров более мощную силу и мгновенно восстанавливая старые правила.
Символы
На поверхностном уровне роман рассказывает историю выживания в реалистичном стиле.. Процесс строительства укрытий, сбора пищи и поиска спасения записывается с высокой степенью детализации. Однако на протяжении всей истории Голдинг развивает несколько символов, которые постепенно становятся все более весомыми и мощными.
Раковина
Раковина символизирует разум и порядок. В начале романа он имеет силу успокаивать мальчиков и заставлять их прислушиваться к мудрости. По мере того как все больше мальчиков переходят в хаотичное фашистское племя Джека, цвет Раковины тускнеет. В конце концов, Хрюша – единственный мальчик, который все еще верит в Раковину, – убит, пытаясь защитить его.
Голова свиньи
Повелитель мух, описанный галлюцинирующим Саймоном, представляет собой голову свиньи на шипе, которую съедают мухи. Повелитель мух – символ возрастающей жестокости мальчиков, выставленный на всеобщее обозрение.
Ральф, Джек, Хрюша и Саймон
Каждый из мальчиков олицетворяет фундаментальные натуры. Ральф олицетворяет порядок. Хрюша олицетворяет знания. Джек олицетворяет насилие. Саймон олицетворяет добро и фактически является единственным по-настоящему бескорыстным мальчиком на острове, что делает его смерть от рук Ральфа и других предположительно цивилизованных мальчиков шокирующей.
Очки Пигги
Очки Пигги предназначены для обеспечения четкого обзора, но они превращаются в инструмент для разжигания огня. Очки служат более мощным символом контроля, чем Раковина. Раковина является чисто символической, представляя правила и порядок, в то время как очки передают истинную физическую силу.
Зверь
Зверь представляет собой бессознательный, невежественный ужас мальчиков. Как думает Саймон: «Зверь – мальчики». Его не существовало на острове до их прибытия.
Литературный прием: Аллегория
Повелитель “Мухи” написан в простом стиле. Голдинг избегает сложных литературных приемов и просто рассказывает историю в хронологическом порядке. Однако весь роман представляет собой сложную аллегорию, в которой каждый главный персонаж представляет какой-то более крупный аспект общества и мира. Таким образом, их поведение во многом предопределено. Ральф представляет общество и порядок, поэтому он постоянно пытается организовать и принуждать мальчиков соблюдать стандарты поведения. Джек олицетворяет дикость и примитивный страх, и поэтому он постоянно переходит в примитивное состояние.