Существует ли обратный расизм?

Акты расизма ежедневно появляются в заголовках газет. В средствах массовой информации нет недостатка в освещении расовой дискриминации или насилия по расовым мотивам, будь то заговоры сторонников превосходства белой расы с целью убийства президента Барака Обамы или убийства полицией невооруженных чернокожих мужчин. Но как насчет обратного расизма? Реален ли обратный расизм, и если да, то как лучше всего его определить?

Определение обратного расизма

Обратный расизм относится к дискриминации в отношении белых, обычно в форме программ, направленных на продвижение этнических меньшинств, таких как позитивные действия. Антирасистские активисты в США в основном считают, что обратный расизм невозможен, поскольку структура власти в Соединенных Штатах исторически приносила пользу белым и продолжает делать это сегодня, несмотря на избрание чернокожим президентом. Такие активисты утверждают, что определение расизма – это не просто убеждение одного человека в том, что определенная раса превосходит другие, но также включает в себя институциональное угнетение.

Объясняет противостояние белых. -расистский активист Тим ​​Уайз в статье «Взгляд на миф об обратном расизме»:

Когда группа людей имеет небольшую институциональную власть над вами или вообще не имеет ее, они не должны определять условия вашего существования, они не могут ограничить ваши возможности, и вам не нужно сильно беспокоиться об использовании ругательства, чтобы описать вас и вас, поскольку, по всей вероятности, ругательство настолько далеко как он будет идти. Что они собираются делать дальше: отказывать вам в ссуде в банке? Да, верно.

Например, на юге Джима Кроу полицейские, водители автобусов, преподаватели и другие государственные агенты работали вместе, чтобы поддерживать сегрегацию и, следовательно, расизм против цветных. Хотя этнические меньшинства в то время, возможно, затаили злобу по отношению к кавказцам, им не хватало силы, чтобы отрицательно повлиять на жизнь белых. С другой стороны, сама судьба цветных людей определяется институтами, которые традиционно дискриминировали их. Это частично объясняет, почему афроамериканец, совершивший определенное преступление, вероятно, получит более суровый приговор, чем белый человек, совершивший такое же преступление.

Что отличает белый расизм?

Поскольку американские институты традиционно не выступали против белых, аргумент о том, что белые действительно могут стать жертвами обратного расизма, является трудным. Тем не менее, утверждение, что обратный расизм существует, сохранилось с конца 20 века, когда правительство реализовало широко распространенные программы, чтобы компенсировать историческую дискриминацию этнических меньшинств. В 1994 году в журнале Time была опубликована статья о небольшом меньшинстве афроцентристов, известных как «меланисты», которые утверждали, что люди с обилием темного пигмента кожи, или меланина, более гуманны и превосходны. для людей со светлой кожей, не говоря уже о склонных к паранормальным способностям, таким как экстрасенсорное восприятие и психокинез. Идея о том, что одна группа людей превосходит другую по цвету кожи, безусловно, соответствует словарному определению расизма. Тем не менее, у меланистов не было институциональной власти, чтобы распространять свое послание или подчинять людей светлокожих на основе их расистских убеждений. Более того, поскольку меланисты распространяют свое послание преимущественно в среде чернокожих, вполне вероятно, что немногие белые даже слышали их расистское послание, не говоря уже о том, чтобы пострадали из-за этого. Меланистам не хватало институционального влияния, чтобы подавлять белых своей идеологией.

Что отличает белый расизм от любой другой формы … это [его] способность … поселиться в умы и восприятие граждан, – объясняет Уайз. – Восприятие белых – это то, что в конечном итоге имеет значение в обществе, где доминируют белые. Если белые назовут индейцев дикарями, то, ей-богу, они будут сочтены дикарями. Если индийцы говорят, что белые – это продавцы Amway, которые едят майонез, кого, черт возьми, это заботит?

Так было и с меланистами. Никого не волновало, что они говорили о лицах, лишенных меланина, потому что этой маргинальной группе афроцентристов не хватало власти и влияния.

Когда институты предпочитают этнические меньшинства Белые

Если мы включим институциональную власть в определение расизма, практически невозможно утверждать, что обратный расизм существует. Но поскольку учреждения пытаются компенсировать этническим меньшинствам расизм прошлого с помощью программ позитивных действий и аналогичной политики, правительство обнаружило, что белые подвергались дискриминации. В июне 2009 года белые пожарные из Нью-Хейвена, штат Коннектикут, выиграли дело Верховного суда о «обратной дискриминации». Иск был вызван тем фактом, что белые пожарные, которые преуспели в квалификационных экзаменах на повышение по службе, не могли продвигаться по службе, потому что их цветные коллеги не показали таких хороших результатов. Вместо того, чтобы позволить белым пожарным продвигаться по службе, город Нью-Хейвен отклонил результаты испытаний из опасения, что пожарные из меньшинств подадут в суд, если их не повысят.

Главный судья Джон Робертс утверждал, что события в Нью-Хейвене равносильны расовой дискриминации белых, потому что город не отказался бы продвигать черных пожарных, если бы их белые коллеги плохо сдали квалификационный экзамен.

Аргументы в пользу инициатив разнообразия

Не все белые, оказавшиеся исключенными, поскольку институты пытаются исправить прошлые ошибки, чувствуют себя жертвами. В статье для The Atlantic под названием «Обратный расизм, или Как горшок должен называть чайник черным», ученый-юрист Стэнли Фиш описал, как его исключили из административной должности в университете, когда власти -это-было решено, что женщина или этническое меньшинство будет лучшим кандидатом на эту работу.

Fish объяснил:

Хотя я был разочарован, я не пришел к выводу, что ситуация была «несправедливой», потому что политика явно… не направлена ​​на лишение избирательных прав белых мужчин. Скорее, эта политика была обусловлена ​​другими соображениями, и только как побочный продукт этих соображений, а не как главная цель, белые мужчины, подобные мне, были отвергнуты. Учитывая, что в рассматриваемом учебном заведении высокий процент студентов из числа меньшинств, очень низкий процент преподавателей из числа меньшинств и еще более низкий процент администраторов из числа меньшинств, имело смысл сосредоточить внимание на женщинах и кандидатах из числа меньшинств, и в этом смысле не так, как в результате предрассудков моя белизна и мужественность стали дисквалификациями.

Фиш утверждает, что белые, оказавшиеся исключенными, когда белые организации пытаются диверсифицировать свою деятельность, не должны протестовать. Исключение, когда целью является не расизм, а попытка уравнять правила игры, не может сравниться с веками расового порабощения, которое цветные люди испытали в американском обществе. В конечном счете, такое исключение служит большему благу искоренения расизма и его наследия, отмечает Фиш.

Заключение

Существует ли обратный расизм? Не в соответствии с антирасистским определением расизма. Это определение включает институциональную власть, а не только предрассудки одинокого человека. Однако, поскольку институты, которые исторически приносили пользу белым, пытаются диверсифицироваться, они иногда отдают предпочтение этническим меньшинствам над белыми. Их цель – исправить ошибки прошлого и настоящего в отношении групп меньшинств. Но поскольку институты поддерживают мультикультурализм, 14-я поправка по-прежнему запрещает им прямо дискриминировать любую расовую группу, включая белых. Таким образом, хотя учреждения участвуют в работе с меньшинствами, они должны делать это таким образом, чтобы не наказывать белых за один только цвет кожи.

Оцените статью
recture.ru
Добавить комментарий