В то время как мода высших классов менялась с десятилетием (или, по крайней мере, веком), крестьяне и рабочие придерживались удобной скромной одежды, в которую их прародители одевались в течение нескольких поколений Средний возраст. Конечно, по прошествии столетий неизбежно должны были появиться незначительные вариации стиля и цвета; но по большей части средневековые европейские крестьяне носили очень похожую одежду в большинстве стран с 8 по 14 века.
Вездесущая туника
Основной одеждой, которую носили мужчины, женщины и дети, была туника. Судя по всему, это произошло от римской туники поздней античности. Такие туники изготавливаются либо путем складывания на длинном отрезке ткани и вырезания в центре складки отверстия для шеи; или сшиванием двух кусков ткани на плечах, оставив зазор для шеи. Рукава, которые не всегда были частью одежды, можно было вырезать как часть того же куска ткани и сшить или добавить позже. Туники ниспадали как минимум до бедер. Хотя эта одежда могла называться разными именами в разное время и в разных местах, конструкция туники была по существу одинаковой на протяжении всех этих столетий.
В разное время, мужчины и, реже, женщины носили туники с разрезами по бокам для большей свободы движений. Отверстие у горла было довольно обычным явлением, чтобы его было легче надеть через голову; это может быть простое расширение шейного отверстия; или это может быть разрез, который можно закрыть тканевыми завязками или оставить открытым с простой или декоративной окантовкой.
Женщины носили свои туники длинными, обычно для до середины икры, из которой сделаны, по сути, платья. Некоторые были даже длиннее, с прицепными поездами, которые можно было использовать по-разному. Если какая-либо из ее работ по дому требовала от нее укорочения платья, средняя крестьянка могла заправить его концы за пояс. Гениальные методы складывания и складывания позволяют превратить лишнюю ткань в мешочек для сбора собранных фруктов, корма для кур и т. Д .; или она могла обернуть шлейф через голову, чтобы защитить себя от дождя.
Женские туники обычно делались из шерсти. Шерстяную ткань можно было соткать довольно тонко, хотя качество ткани для женщин из рабочего класса было в лучшем случае посредственным. Синий был наиболее распространенным цветом женской туники; хотя можно было получить много разных оттенков, синий краситель, сделанный из растения вайда, использовался на большом проценте производимой ткани. Другие цвета были необычными, но небезызвестными: бледно-желтый, зеленый, светлый оттенок красного или оранжевого можно было сделать из менее дорогих красителей. Все эти цвета со временем поблекнут; красители, которые оставались стойкими на протяжении многих лет, были слишком дорогими для среднего рабочего.
Мужчины обычно носили туники, которые падали ниже колен. Если бы они были короче, они могли бы заправить концы пояса; или они могли приподнять одежду и сложить ткань из середины туники на свои пояса. Некоторые мужчины, особенно занятые тяжелым трудом, могут носить туники без рукавов, чтобы справиться с жарой. Большинство мужских туник были из шерсти, но часто они были более грубыми и не такими яркими, как женская одежда. Мужские туники могли быть из «бежевого» (неокрашенная шерсть) или «фриза» (грубая шерсть с плотным ворсом), а также из более тонкой шерсти. Неокрашенная шерсть у коричневых и серых овец иногда была коричневой или серой.
Нижнее белье
На самом деле неизвестно, было ли или до XIV века большинство представителей рабочего класса не носили ничего между кожей и шерстяными туниками. Современные произведения искусства изображают крестьян и рабочих за работой, но не раскрывают то, что они носят под верхней одеждой. Но обычно природа нижнего белья такова, что его надевают под другой одеждой и поэтому обычно не видят; поэтому тот факт, что нет современных представлений, не должен иметь большого значения.
В 1300-х годах стало модно носить сменную одежду, или Underunics, у которых были более длинные рукава и более низкий подол, чем их туники, и поэтому были хорошо видны. Обычно у рабочего класса эти смены плетут из конопли и остаются неокрашенными; после многих носков и стирок они становились мягче и светлее. Известно, что в летнюю жару полевые рабочие носили смены, головные уборы и многое другое.
Более обеспеченные люди могли позволить себе льняное нижнее белье. Лен может быть довольно жестким, и если его не отбелить, он не будет идеально белым, хотя время, износ и чистка могут сделать его легче и гибче. Крестьянам и рабочим было непривычно носить льняное полотно, но это было не так уж и мало; часть одежды зажиточных, включая нижнее белье, была подарена бедным после смерти владельца.
Мужчины носили бюстгальтеры Или набедренные повязки на трусы. Носили ли женщины трусы или нет, остается загадкой.
Обувь и носки
Крестьяне ходят в походы нередко. про босиком, особенно в теплую погоду. Но в прохладную погоду и для работы в поле регулярно надевали довольно простую кожаную обувь. Одним из наиболее распространенных стилей были сапоги до щиколотки со шнуровкой спереди. Более поздние модели были закрыты одним ремешком и пряжкой. Известно, что обувь имела деревянную подошву, но с такой же вероятностью подошва была сделана из толстой или многослойной кожи. Войлок также использовался в обуви и тапочках. У большинства туфель и ботинок были закругленные носки; некоторые туфли, которые носит рабочий класс, могли иметь несколько заостренный носок, но рабочие не носили заостренные фасоны, которые иногда были модой высших классов.
Как и в случае с нижним бельем, трудно определить, когда чулки вошли в обиход. Женщины, вероятно, не носили чулок выше колен; им не пришлось, так как их платья были такими длинными. Но мужчины, чьи туники были короче и которые вряд ли слышали о брюках, не говоря уже о том, чтобы носить их, часто носили чулки до бедер.
Шляпы, Капюшоны и другие головные уборы
Для каждого члена общества головной убор был важной частью одежды, и рабочий класс не был исключением. Полевые рабочие часто носили соломенные шляпы с широкими полями, чтобы не попадать на солнце. Чепец, льняной или конопляный чепчик, который подходил близко к голове и завязывался под подбородком, обычно носили мужчины, выполняющие грязную работу, такую как гончарное дело, живопись, кладка или измельчение винограда. Мясники и пекари носили платки по волосам; кузнецы должны были защищать свою голову от летящих искр и могли носить любой из множества льняных или фетровых шапок.
Женщины обычно носили вуали, простые квадратные, прямоугольные , или овал из льняной ткани, закрепленный на лбу лентой или шнуром. Некоторые женщины также носили накидки, которые прикреплялись к вуали и закрывали горло и любую обнаженную кожу над вырезом туники. Барбет (ремешок для подбородка) мог использоваться, чтобы удерживать вуаль и прядь на месте, но для большинства женщин из рабочего класса этот лишний кусок ткани мог показаться ненужными расходами. Головной убор был очень важен для респектабельной женщины; только незамужние девушки и проститутки ходили без покрытия для волос.
И мужчины, и женщины носили капюшоны, иногда прикрепленные к накидкам или курткам. У некоторых капюшонов сзади был кусок ткани, который владелец мог обернуть вокруг шеи или головы. Известно, что мужчины носили капюшоны, прикрепленные к короткой накидке, закрывающей плечи, очень часто цвета, которая контрастировала с их туниками. И красный, и синий стали популярными цветами для капюшонов.
Верхняя одежда
Для мужчин, которые работают на открытом воздухе, дополнительная защитная одежда будет обычно носят в холодную или дождливую погоду. Это может быть простая накидка без рукавов или пальто с рукавами. В раннем средневековье мужчины носили меховые накидки и плащи, но среди средневековых людей существовало общее мнение, что мех носят только дикари, и его использование на какое-то время вышло из моды для всех, кроме подкладок одежды.
Хотя у них не было современного пластика, резины и скотч-гвардии, средневековые люди все еще могли производить ткани, устойчивые к воде, по крайней мере, до некоторой степени. Это можно сделать путем набивки шерсти в процессе производства или путем вощения одежды после ее завершения. Восковая эпиляция, как известно, проводится в Англии, но редко где-либо еще из-за нехватки и дороговизны воска.. Если бы шерсть производилась без строгой очистки профессиональным производством, она сохраняла бы часть ланолина овцы и, следовательно, была бы от природы водостойкой.
Большинство женщин работали в помещении и не часто нуждались в защитной верхней одежде. Выходя на улицу в холодную погоду, они могли надеть простую шаль, накидку или пелис . Последнее было пальто или курткой на меховой подкладке; скромные средства крестьян и бедняков ограничивали мех более дешевыми разновидностями, такими как козий или кошачий.
Фартук рабочего
На многих работах требовалось защитное снаряжение, чтобы повседневная одежда работника оставалась чистой, чтобы ее можно было носить каждый день. Наиболее распространенной защитной одеждой был фартук.
Мужчины носили фартук всякий раз, когда выполняли задачу, которая могла вызвать беспорядок: наполнять бочки, забивать животных, смешивать покрасить. Обычно фартук представлял собой простой квадратный или прямоугольный кусок ткани, часто из льна, а иногда и из конопли, который носитель обвязывал вокруг талии за углы. Мужчины обычно не носили фартуки до тех пор, пока в этом не было необходимости, и снимали их, когда их грязные дела были выполнены.
Большинство домашних дел, которые занимали время крестьянской домохозяйки, были потенциально потенциально потенциально опасными. беспорядочный; готовка, уборка, работа в саду, забор воды из колодца, смена подгузников. Таким образом, женщины обычно носили фартуки в течение дня. Фартук женщины часто опускался до ее ног, а иногда закрывал ее торс, а также юбку. Фартук был настолько распространен, что со временем стал стандартной частью костюма крестьянки.
На протяжении большей части раннего и высокого средневековья фартуки представляли собой некрашеную коноплю. или льняной, но в период позднего средневековья их начали красить в самые разные цвета.
Пояса
Ремни, также известные как пояса, были обычным снаряжением для мужчин и женщин. Они могут быть сделаны из веревки, тканевых шнуров или кожи. Иногда ремни могли иметь пряжки, но более бедные люди чаще завязывали их вместо них. Рабочие и крестьяне не только заправляли свою одежду поясами, но и прикрепляли к ним инструменты, кошельки и подсумки.
Перчатки
Перчатки и рукавицы также были довольно распространены и использовались для защиты рук от травм, а также для согрева в холодную погоду. Рабочие, такие как каменщики, кузнецы и даже крестьяне, рубящие дрова и заготавливающие сено, пользовались перчатками. Перчатки и рукавицы могут быть практически из любого материала, в зависимости от их конкретного назначения. Один тип рабочих перчаток был сделан из овчины с шерстью на внутренней стороне и имел большой и два пальца, что давало немного больше ловкости рук, чем рукавица.
Ночное белье
Маловероятно, что «все» средневековые люди спали обнаженными; на самом деле, на некоторых произведениях искусства изображены люди в постели, одетые в простую рубашку или платье.. Но из-за дороговизны одежды и ограниченного гардероба рабочего класса вполне возможно, что многие рабочие и крестьяне спали обнаженными, по крайней мере, в более теплую погоду. В более прохладные ночи они могли спать по сменам, возможно, даже в тех, которые они носили в тот день под одеждой.
Изготовление и покупка одежды
Вся одежда, конечно же, шилась вручную, а изготовление требовало много времени по сравнению с современными машинными методами. Жители рабочего класса не могли позволить себе, чтобы портной шил им одежду, но они могли торговать или покупать у соседской швеи или шить одежду самостоятельно, тем более что мода не была их главной заботой. В то время как некоторые шили ткань сами, гораздо более распространенным явлением было приобретение готовой ткани или обмен на нее у торговца тканями, коробейника или у односельчан. Предметы массового производства, такие как головные уборы, ремни, обувь и другие аксессуары, продавались в специализированных магазинах больших городов, разносчиками в сельской местности и на рынках повсюду.
Гардероб рабочего класса
К сожалению, в феодальной системе было слишком обычным делом для беднейших людей иметь ничего, кроме одежды на спине. Но большинство людей, даже крестьяне, не были настолько в бедности. У людей обычно было по крайней мере два комплекта одежды: повседневная одежда и эквивалент «лучшей для воскресенья», которую можно было носить не только в церковь (хотя бы раз в неделю, часто чаще), но и на светские мероприятия. Практически каждая женщина и многие мужчины умели шить, хотя бы немного, а одежду латали и чинили годами. Одежду и хорошее белье из льна даже передавали по наследству или жертвовали бедным, когда их владелец умер.
Более зажиточные крестьяне и ремесленники часто имели несколько костюмов одежды. и более одной пары обуви, в зависимости от их потребностей. Но количество одежды в гардеробе любого средневекового человека, даже королевского персонажа, не могло сравниться с тем, что современные люди обычно носят в гардеробе сегодня.
Источники
- Пипонье, Франсуаза и Перрин Мане, « Одевайтесь в средневековье». Нью-Хейвен: издательство Йельского университета , 1997.
- Келер, Карл, « История костюма». Джордж Г. Харрап и компания, Лимитед, 1928; перепечатано Дувром.
- Норрис, Герберт, « Средневековый костюм и мода.: Лондон: JM Dent and Sons, 1927 ; перепечатано Дувром.
- Нетертон, Робин и Гейл Р. Оуэн-Крокер, Средневековье Одежда и текстиль Boydell Press, 2007.
- Дженкинс, Д.Т., редактор. « Кембриджская история западного текстиля», тома I и II. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003 г..
