Социальная структура Османской империи

Османская империя была организована в очень сложную социальную структуру, потому что это была большая, многоэтническая и многоконфессиональная империя. Османское общество было разделено на мусульман и немусульман, причем мусульмане теоретически имели более высокий статус, чем христиане или евреи. В первые годы османского правления суннитское турецкое меньшинство управляло христианским большинством, а также значительным еврейским меньшинством. Ключевые христианские этнические группы включали греков, армян и ассирийцев, а также египтян-коптов.

Как “люди Книги”, к другим монотеистам относились уважать. В рамках системы проса люди каждой веры управлялись и судили по своим собственным законам: для мусульман, каноническое право для христиан и галаха для еврейских граждан. .

Хотя немусульмане иногда платили более высокие налоги, а христиане облагались налогом на кровь, налогом, уплачиваемым с детей мужского пола, было не так много повседневные различия между людьми разных вероисповеданий. Теоретически немусульманам было запрещено занимать высокие посты, но соблюдение этого постановления было слабым в течение большей части османского периода.

В последующие годы Немусульмане стали меньшинством из-за отделения и эмиграции, но к ним по-прежнему относились справедливо. К моменту распада Османской империи после Первой мировой войны 81% ее населения составляли мусульмане.

Правительство против негосударственных работников

Еще одним важным социальным различием было различие между людьми, которые работали на правительство, и людьми, которые не работали. Опять же, теоретически только мусульмане могли быть частью правительства султана, хотя они могли быть обращенными из христианства или иудаизма. Не имело значения, родился человек свободным или был порабощен; любой из них мог подняться до положения власти.

Люди, связанные с османским двором или divan , считались более высоким статусом, чем те, кто кого не было. В их число входили члены семьи султана, армейские и флотские офицеры и рядовые, центральные и региональные бюрократы, писцы, учителя, судьи и юристы, а также представители других профессий. Вся эта бюрократическая машина составляла лишь около 10% населения и была преимущественно турецкой, хотя некоторые группы меньшинств были представлены в бюрократии и вооруженных силах через систему девширме.

Члены правящего класса варьировались от султана и его великого визиря, губернаторов и офицеров янычарского корпуса до nisanci или придворного каллиграфа. Правительство стало называться Возвышенной Портой, после ворот в комплекс административных зданий.

Остальные 90% населения составляли налогоплательщики, которые поддерживал тщательно продуманную османскую бюрократию. Среди них были квалифицированные и неквалифицированные рабочие, такие как фермеры, портные, торговцы, ковровщицы, механики и т. Д. Подавляющее большинство христианских и еврейских подданных султана попадали в эту категорию.

Согласно мусульманской традиции, правительство должно приветствовать обращение любого подданного, желающего стать мусульманином. Однако, поскольку мусульмане платили более низкие налоги, чем представители других религий, по иронии судьбы в интересах османского дивана иметь как можно большее количество немусульманских подданных. Массовое обращение означало бы экономическую катастрофу для Османской империи.

Вкратце

Таким образом, Османская империя имела небольшая, но тщательно продуманная государственная бюрократия, почти полностью состоящая из мусульман, большинство из которых имеют турецкое происхождение. Этот диван поддерживался большой группой людей смешанного вероисповедания и этнической принадлежности, в основном крестьянами, которые платили налоги центральному правительству.

Источник

  • Сахар, Питер. «Османская социальная и государственная структура». Юго-Восточная Европа под властью Османской империи, 1354 – 1804 гг. Вашингтонский университет Press, 1977 г.
Оцените статью
recture.ru
Добавить комментарий