- Жизнь Луция Аннея Сенеки (4 г. до н.э. – 65 г. н.э.)
- Практическая философия
- Добродетель, разум, хорошая жизнь
- Пародия и бурлеск в написании Сенеки-мениппийской сатиры
- Социальное сознание Сенеки
- Наследие Сенеки и христианской церкви
- Сенека и христианская церковь
- Сенека и Возрождение
- Основные древние источники о Сенеке
Жизнь Луция Аннея Сенеки (4 г. до н.э. – 65 г. н.э.)
Сенека был важным латинским писателем Средневековья, Возрождения и не только. Его темы и философия должны даже привлекать нас сегодня, по крайней мере, так говорит Брайан Аркинс в «Тяжелом Сенеке: его влияние на трагедии Шекспира», Classics Ireland 2 (1995) 1-8. ISSN 0791-9417. Джеймс Ромм в своей книге Умирая каждый день: Сенека при дворе Нерона задается вопросом, был ли этот человек столь же принципиален, как его философия.
Сенека Старший был ритором из конной семьи в Кордове, Испания, где его сын, наш мыслитель, Луций Анней Сенека, родился примерно в 4 г. до н. э. Его тетя или кто-то отвела мальчика учиться в Риме, где он изучал философию, сочетающую стоицизм с неопифагореизмом.
Сенека начал свою карьеру юриста. и политика примерно в 31 г. н.э., будучи консулом в 57 г. Он поссорился с первым из трех императоров, Калигулой. Сестра Калигулы была изгнана при Клавдии по обвинению в прелюбодеянии с Сенекой, который был отправлен на Корсику для его наказания. С помощью последней жены Клавдия Агриппины Младшей он преодолел корсиканское изгнание, чтобы служить советником последнего из Юлиев-Клавдиев, с 54-62 г. н.э., которого он ранее служил наставником.
- Сенека и императоры Юлиев-Клавдиев: самоубийство Сенеки
Сенека писал трагедии которые подняли вопрос о том, предназначались ли они для исполнения; они могли быть предназначены строго для чтения. Они не касаются оригинальных тем, но рассматривают знакомые темы, часто с ужасающими деталями.
Работы Сенеки
Работы Сенеки Доступны в латинской библиотеке:
Epistulae morales ad Lucilium
Quaestiones naturales
de Consolatione ad Polybium, ad Marciam, и ad Helviam
de Ira
Dialogi: de Providentia, de Constantia, de Otio, de Brevitate Vitae, de Tranquillitate Animi, де Вита Беата, и Клементия
Фабулы: Медея, Федра, Геркулес [Этей], Агамемнон, Эдип, Фиест, и Октавия?
Апоколоцинтоз и Пословицы.
Практическая философия
Добродетель, разум, хорошая жизнь
Философия Сенеки лучше всего известна из его писем к Луцилию и его диалогов.
В в соответствии с философией стоиков, Добродетель ( virtus ) и Разум являются основой хорошей жизни, а хорошая жизнь должна вестись просто и в соответствии с природой, что, кстати, не означало, что вы должны избегать богатства. Но в то время как философские трактаты Эпиктета могут вдохновить вас на высокие цели, которых вы никогда не достигнете, философия Сенеки более практична. [См. Стоические резолюции. ] Философия Сенеки не является строго стоической, но содержит идеи, заимствованные из других философий. Он даже уговаривает и уговаривает, как в случае с его советом матери перестать горевать. «Вы прекрасны», – говорит он (перефразируя), – «бросая вызов возрасту и не нуждаясь в макияже, так что перестаньте вести себя как худшая тщеславная женщина».
Вы никогда не оскверняли себя макияжем и никогда не носили платье, которое закрывает столько же, сколько снимается. Единственное ваше украшение, красота, которую время не тускнеет, – это великая честь скромности.
Итак, вы не можете использовать свой секс для оправдания своей печали, когда своей добродетелью вы превзошли ее. Держитесь подальше от женских слез как от их ошибок.
(www.uky.edu/ArtsSciences/Classics/wlgr/wlgr-privatelife261.html) 261. Сенека своей матери. Корсика, 41/9 г. н.э.
Другой известный пример его прагматической философии происходит из строки в Hercules Furens : «Удачное и удачное преступление называется добродетелью».
Он действительно подвергся критике. Он претерпел изгнание за предполагаемую связь с Ливиллой, насмешки за его стремление к богатству и презрение к лицемерам за осуждение тирании, при этом, по словам Ромма, он был тираннодидаскалом – учителем-тираном.
Пародия и бурлеск в написании Сенеки-мениппийской сатиры
Апоколоцинтоз ( Тыквенификация Клавдия ), Мениппийская сатира, является пародией на моду обожествления императоров и бурлеск на шутовского императора Клавдия. Классический ученый Майкл Коффи говорит, что термин «апоколоцинтоз» предназначен для обозначения общепринятого термина «апофеоз», в соответствии с которым человек, обычно кто-то во главе правительства, например римский император, был превращен в бога (по приказу римского сената). . Apocolocyntosis содержит слово для обозначения какого-то типа тыквы – вероятно, не тыквы, но «тыквенификация» прижилась. Высмеиваемого императора Клавдия не собирались превращать в обычного бога, от которого можно было ожидать, что он будет лучше и ярче простых смертных.
Социальное сознание Сенеки
На серьезной стороне, поскольку Сенека сравнивал порабощение человека эмоциями и пороками с физическим порабощением, многие думали, что он дальновидно смотрит на деспотический институт порабощения, хотя его отношение к женщины (см. цитату выше) были менее просвещенными.
Наследие Сенеки и христианской церкви
Сенека и христианская церковь
Хотя в настоящее время есть сомнения, считалось, что Сенека переписывался со Святым Павлом. Благодаря этой переписке Сенека был приемлем для лидеров христианской церкви. Данте поместил его в Лимбо в своей Божественной комедии .
В средние века большая часть сочинений классической античности была утеряна, но из-за переписки с апостолом Павлом Сенека считался достаточно важным, чтобы монахи сохранили и скопировал его материал.
Сенека и Возрождение
Пережив Средние века, период, когда многие потеряли классические произведения, Сенека продолжал преуспевать в эпоху Возрождения. Как пишет Брайан Аркинс, в статье, упомянутой в начале этой статьи, на стр. 1:
«Для драматургов эпохи Возрождения во Франции, в В Италии и в Англии под классической трагедией понимаются десять латинских пьес Сенеки, а не Эсхила, Софокла и Еврипида …. »
Не только Сенека подходит Шекспиру и другим писателям эпохи Возрождения, но то, что мы знаем о нем, соответствует нашему сегодняшнему мировоззрению. Статья Аркинса появилась раньше 11 сентября, но это означает, что к списку ужасов можно добавить еще один инцидент:
«[T] апелляция пьес Сенеки Елизаветинскую эпоху и современную эпоху искать недалеко: Сенека с большим усердием изучает зло и, в частности, зло в принце, и оба эти века очень хорошо разбираются во зле … У Сенеки и у Шекспира , мы встречаем сначала Облако Зла, затем поражение Разума Злом и, наконец, торжество Зла.
Все это икра времен Дахау и Освенцима, Хиросимы и Нагасаки, Кампучии , Северная Ирландия, Босния. Ужас не выключил нас, как он выключил викторианцев, которые не могли справиться с Сенекой. Ужас не выключил и елизаветинцев …. “
Основные древние источники о Сенеке
Дион Кассий
Тацит
Октавия , пьеса, которую иногда приписывают Сенеке