Римским гладиатором был мужчина (редко женщина), обычно осужденный преступник или порабощенный человек, которые участвовали в битвах один на один друг с другом, часто до смерти, за развлечение толп зрителей в Римской империи.
Гладиаторы в основном были либо осужденными преступниками, либо порабощенными людьми в первом поколении, купленными или приобретенными во время войны, но они были удивительно разнообразной группой. Обычно это были обычные мужчины, но было несколько женщин и несколько мужчин из высшего сословия, которые растратили свое наследство и не имели других средств к существованию. Некоторые императоры, такие как Коммод (правил в 180–192 гг. Н. Э.), Играли гладиаторами для азарта; воины пришли со всех концов империи.
Как бы то ни было, они оказались на арене, в целом на протяжении всей римской эпохи их считали «грубыми, отвратительными» обреченные и потерянные “люди в целом, лишенные достоинства и достоинства. Они были частью класса моральных изгоев, infamia.
История Игр
Битва между гладиаторами берет свое начало в этрусских и самнитских погребальных жертвоприношениях, ритуальных убийствах, когда умирает элитный персонаж. Первые зарегистрированные гладиаторские игры были даны сыновьями Юния Брута в 264 г. до н.э., события, которые были посвящены призраку их отца. В 174 г. до н. Э. 74 человека в течение трех дней сражались в честь мертвого отца Тита Фламина; и до 300 пар сражались в играх, предложенных теням Помпея и Цезаря. Римский император Траян заставил 10 000 человек сражаться в течение четырех месяцев, чтобы отпраздновать свое завоевание Дакии.
Во время самых ранних сражений, когда события были редкими и были смерть приходилась примерно на 1 из 10, бойцы почти целиком были военнопленными. По мере того, как количество и частота игр увеличивались, риск смерти также увеличивался, и римляне и добровольцы начали вербоваться. К концу республики около половины гладиаторов были добровольцами.
Тренировки и упражнения
Гладиаторы были обучены сражаться в специальных школах назывались ludi (единственное число ludus ). Они практиковали свое искусство в Колизее или в цирках, на стадионах для гонок на колесницах, где поверхность земли была покрыта впитывающим кровь харена «песком» (отсюда и название «арена»). Как правило, они дрались друг с другом, и редко, если вообще когда-либо, встречались с дикими животными, несмотря на то, что вы, возможно, видели в фильмах.
Гладиаторы обучались в ludi , чтобы соответствовать определенным категориям гладиаторов, которые были организованы в зависимости от того, как они сражались (верхом, в парах), на что были похожи их доспехи (кожаные, бронзовые, украшенные, простые) и какое оружие они использовали. Были гладиаторы на лошадях, гладиаторы в колесницах, гладиаторы, которые сражались парами, и гладиаторы, названные в честь своего происхождения, как фракийские гладиаторы..
Здоровье и благополучие
Популярным квалифицированным гладиаторам разрешалось иметь семьи, и они могли стать очень богатыми. Из-под обломков извержения вулкана 79 г. н.э. в Помпеях была обнаружена предполагаемая келья гладиатора (то есть его комната в луди), в которой были драгоценности, которые, возможно, принадлежали его жене или любовнице.
Археологические раскопки на кладбище римских гладиаторов в Эфесе выявили 67 мужчин и одну женщину – женщина, вероятно, была женой гладиатора. Средний возраст смерти гладиатора из Эфеса составлял 25 лет, что немногим больше половины продолжительности жизни типичного римлянина. Но они были в отличном состоянии здоровья и получали квалифицированную медицинскую помощь, о чем свидетельствовали прекрасно зажившие переломы костей.
Гладиаторов часто называли ордеариями или «ячменные люди», и, что, возможно, удивительно, они ели больше растений и меньше мяса, чем среднестатистические римляне. Их диета была богата углеводами, с упором на бобы и ячмень. Они пили мерзкий отвар из обугленной древесины или костной золы, чтобы повысить уровень кальция – анализ костей в Эфесе показал очень высокий уровень кальция.
Преимущества и затраты
Жизнь гладиатора была явно рискованной. Многие из мужчин на кладбище в Эфесе умерли после нескольких ударов по голове: десять черепов были разбиты тупыми предметами, а три были проколоты трезубцами. Следы порезов на ребрах показывают, что несколько человек были ранены ножом в сердце – идеальный римский coup de grace .
sacramentum gladiatorium , или “клятва гладиатора”, потенциальный гладиатор, будь то порабощенный или доселе свободный человек, поклялся uri, vinciri, verberari, ferroque necari Patior – «Я буду терпеть, чтобы меня сожгли, связали, били и убили от меча». Клятва гладиатора означала, что его сочтут бесчестным, если он когда-нибудь проявит нежелание быть сожженным, связанным, избитым и убитым. Клятва была односторонней – гладиатор ничего не требовал от богов за свою жизнь.
Однако победители получали лавры, денежные выплаты и любые пожертвования от толпа. Они также могли выиграть свою свободу. В конце долгой службы гладиатор выигрывал рудис , деревянный меч, которым в играх владел один из официальных лиц и использовался для тренировок. Имея в руках рудис , гладиатор может затем стать дрессировщиком гладиаторов или телохранителем-фрилансером – как люди, которые следовали за Клодием Пульхером, красивым нарушителем спокойствия, который преследовал Цицерона.
Недурно!
Гладиаторские игры заканчивались одним из трех способов: один из противников, подняв палец, призвал к милосердию, толпа просила об окончании игры или один из противников был мертв. Судья, известный как редактор , принимал окончательное решение о том, как закончилась конкретная игра..
Похоже, нет никаких доказательств того, что толпа выражала свою просьбу о сохранении жизни комбатантов поднятием большого пальца вверх – или, по крайней мере, если это было использовано, вероятно, это означало смерть, а не милосердие. Размахивающий платок действительно означал милосердие, а граффити указывает на то, что выкрикивание слов «уволен» также помогло спасти сбитого гладиатора от смерти.
Отношение к играм.
Римское отношение к жестокости и жестокости гладиаторских игр было неоднозначным. Такие писатели, как Сенека, возможно, выразили неодобрение, но они присутствовали на арене, когда игра была в процессе. Стоик Марк Аврелий сказал, что ему скучны гладиаторские игры, и отменил налог на продажу гладиаторов, чтобы избежать заражения человеческой кровью, но он по-прежнему проводил роскошные игры.
Гладиаторы продолжают очаровывать нас, особенно когда видно, что они восстают против угнетателей, которые их контролируют. Таким образом, мы видели два кассовых хита гладиаторов: Кирк Дуглас Спартак 1960 года и эпопея Рассела Кроу Гладиатор 2000 года. В дополнение к этим фильмам, пробуждающим интерес к Древнему Риму и сравнению Рима с Соединенными Штатами, искусство повлияло на наше представление о гладиаторах. Картина Жерома “Pollice Verso” (“Палец повернутый” или “Большой палец вниз”) 1872 года сохранила образ гладиаторских боев, заканчивающихся жестом “большой палец вверх” или “большой палец вниз”, даже если это не соответствует действительности.
Отредактировано и обновлено К. Крисом Херстом
Источники
- Картер, Майкл. “Accepi Ramum: гладиаторские ладони и кубок гладиаторов Шавань”. Latomus 68,2 (2009): 438–41.
- Карри, Эндрю. «Диета гладиатора». Археология 61.6 (2008): 28–30.
- Леш, Сандра и др. «Исследования стабильных изотопов и микроэлементов на гладиаторах и современных римлянах из Эфеса (Турция, 2-й и 3-й век нашей эры) – последствия различий в питании». PLoS ONE 9.10 (2014 г.): e110489.
- Маккиннон, Майкл. «Поставки экзотических животных для игр римского амфитеатра: новые реконструкции, сочетающие археологические, древние текстовые, исторические и этнографические данные». Mouseion 111.6 (2006 г.).
- Нойбауэр, Вольфганг и др. «Открытие школы гладиаторов в Карнунтуме, Австрия». Античность 88 (2014): 173–90.
- Рид, Хизер Л. “Был ли римский гладиатор спортсменом?” Журнал философии спорта 33.1 (2006): 37–49..
