Гигиена в Древнем Риме включала известные общественные римские бани, туалеты, отшелушивающие моющие средства, общественные помещения и, несмотря на использование общей туалетной губки (древнеримский Charmin ® ) – обычно высокие стандарты чистоты.
При попытке объяснить детям, студентам, читателям или друзьям, какой была римская жизнь когда-то, ничего проникает в суть дела более остро, чем интимные подробности повседневной жизни. Сказать маленьким детям, что там не было телефонов, телевизоров, фильмов, радио, электричества, светофоров, холодильников, кондиционеров, автомобилей, поездов или самолетов, не так хорошо передает “примитивные” условия, как объяснение того, что вместо использования туалета бумаги, они использовали обычную губку, которую, конечно же, тщательно промывали после каждого использования.
Ароматы Рима
В читая о древних практиках, важно отбросить предвзятые мнения. Воняли ли такие городские центры, как Древний Рим? Конечно, но то же самое и в современных городах, и кто может сказать, является ли запах дизельного выхлопа менее сильным, чем запах римских урн для сбора мочи для наполнителей (химчисток)? Мыло – это не самое главное в чистоте. Биде не настолько распространены в современном мире, чтобы мы могли позволить себе издеваться над древними методами гигиены.
Доступ к туалетам
По данным OF Робинсона «Древний Рим: городское планирование и управление», в Риме в поздней Империи было 144 общественных туалета, большинство из которых располагалось рядом с общественными банями, где они могли пользоваться водой и канализацией. Если бы они находились отдельно от ванн, они могли быть символической оплатой, и, вероятно, это были удобные места, где можно было сидеть и читать или иным образом «развлекаться в обществе», надеясь на приглашения на обед. Робинсон цитирует частушку Мартиала:
«Почему Вацерра проводит свои часы
во всех уборных, а днем - долго сидеть?
Он хочет ужин, а не как ** т. “
Общественные писсуары состояли из ведер, которые назывались dolia curta . Содержимое этих ведер регулярно собирали и продавали дояркам для очистки шерсти и т. Д. Соты платили сборщикам налог, называемый налогом на мочу, а сборщики имели государственные контракты и могли быть оштрафованы, если опаздывали с доставкой. .
Доступ к средствам гигиены для богатых
В «Чтениях из очевидного прошлого» Майкл Грант предлагает, чтобы гигиена в Римский мир был ограничен теми, кто мог позволить себе общественные бани или парилки , поскольку проточная вода не поступала в многоквартирные дома бедняков от акведуков. Богатые и знаменитые, начиная с императора и ниже, наслаждались проточной водой во дворцах и особняках из свинцовых труб, соединенных с акведуками..
Однако в Помпеях все дома, кроме самых бедных, имели водопроводные трубы с кранами, а сточные воды отводились в канализацию или траншею. Люди без проточной воды помогали себе в ночных горшках или комодах, которые выливали в чаны, расположенные под лестницей, а затем сливали в выгребные ямы, расположенные по всему городу.
Доступ к Гигиена для бедных
В «Повседневной жизни Древнего Рима» Флоренс Дюпон пишет, что римляне часто мылись по ритуальным причинам. По всей сельской местности римляне, включая женщин и порабощенных людей, умывались каждый день и тщательно мылись каждый праздничный день, если не чаще. В самом Риме ванны принимали ежедневно.
Плата за вход в общественные бани сделала их доступными практически для всех: четверть как для мужчин, одно полное as для женщин, а детям – бесплатно – as (множественное число assēs ) стоил одну десятую (после 200 г. н.э. 1/16) денария, стандартной валюты Рима. Бесплатные ванны на всю жизнь могли быть завещаны.
Уход за волосами в Древнем Риме
Римляне были материально заинтересованы в том, чтобы их считали безволосый; Римская эстетика заключалась в чистоте, и с практической точки зрения удаление волос снижает восприимчивость к вшам. Советы Овидия по уходу включают удаление волос, а не только мужской бороды, хотя не всегда ясно, было ли это выполнено бритьем, выщипыванием или другими методами депиляции.
Римский историк Светоний сообщил, что Юлий Цезарь тщательно удалял волосы. Ему не нужны были волосы нигде, кроме тех мест, где их не было – на макушке, так как он был известен своей комбинацией.
Инструменты для Очистка
В классический период удаление грязи осуществлялось путем нанесения масла. После того, как римляне принимали ванну, иногда для завершения работы использовали ароматические масла. В отличие от мыла, которое образует пену с водой и его можно смыть, масло приходилось соскребать: инструмент, который это делал, был известен как стригил.
Стригил немного похож на складной нож, его рукоять и лезвие имеют общую длину около восьми дюймов. Лезвие было слегка изогнутым, чтобы приспособиться к изгибам тела, а рукоять иногда изготавливалась из другого материала, такого как кость или слоновая кость. Говорят, что император Август слишком сильно применил стригил к своему лицу, вызвав раны.
Источники
- Дюпон, Флоренция. «Повседневная жизнь в Древнем Риме». Перевод с французского Кристофера Вудалла. Лондон: Блэквелл, 1992.
- Грант, Майкл. «Видимое прошлое: греческая и римская история из археологии, 1960–1990». Лондон: Чарльз Скрибнер, 1990.
- Робинсон, О.Ф.. «Древний Рим: городское планирование и управление». Лондон: Рутледж, 1922.