Понимание и определение привилегии белых

Привилегия белых относится к совокупности благ, которые белые люди получают в обществах, где они находятся на вершине расовой иерархии. Эта концепция, получившая известность благодаря ученому и активисту Пегги Макинтош в 1988 году, включает в себя все: от белого, приравниваемого к «нормальному», до белых, более представленных в средствах массовой информации. Привилегия белых приводит к тому, что белые люди считаются более честными и заслуживающими доверия, чем другие группы, независимо от того, заслужили они это доверие или нет. Эта форма привилегии также означает, что белые люди могут легко найти продукты, подходящие для них – косметику, пластыри, чулочно-носочные изделия для их цвета кожи и т. Д. Хотя некоторые из этих привилегий могут показаться тривиальными, важно понимать, что никакой формы привилегии не существует. без его аналога: угнетения.

Привилегия белых согласно Пегги Макинтош

В 1988 году исследователь женских наук Пегги Макинтош написала эссе о концепции, ставшей опорой в социологии расы и этнической принадлежности. «Привилегия белых: распаковка невидимого рюкзака» предоставила реальные примеры социального факта, который признали и обсудили другие ученые, но не столь убедительно.

В основе этой концепции лежит утверждение о том, что в расистском обществе белая кожа дает множество незаработанных привилегий, недоступных для цветных людей. Привыкшие к своему социальному статусу и сопутствующим преимуществам, белые люди склонны не признавать свои привилегии белых. Однако изучение опыта цветных людей может побудить белых признать преимущества, которыми они обладают в обществе.

Список из 50 привилегий Макинтоша включает регулярное в окружении – в повседневной жизни и в репрезентациях средств массовой информации – людей, которые похожи на вас и умеют избегать тех, кто этого не делает. Эти привилегии также включают недопущение межличностной или институциональной дискриминации по признаку расы; никогда не бояться защищаться или выступать против несправедливости из-за страха возмездия; и, среди прочего, рассматривается как нормальное и принадлежащее ему. Ключевым моментом в списке привилегий Макинтоша является то, что цветные американцы обычно не пользуются ими или не имеют к ним доступа. Другими словами, они испытывают расовое угнетение – и белые получают от этого выгоду.

Освещая множество форм, которые принимает белые привилегии, Макинтош призывает читателей задуматься о том, как наш индивидуальный жизненный опыт связан с крупномасштабными общественными моделями и тенденциями и находится в них. В этом смысле видение и понимание привилегий белых – это не обвинение белых людей в том, что они имеют незаслуженные преимущества. Скорее, смысл размышлений о привилегиях белых состоит в том, чтобы признать, что социальные отношения рас и расовая структура общества создали условия, в которых одна раса имела преимущество перед другими.. Кроме того, Макинтош предполагает, что белые люди обязаны осознавать свои привилегии, а также отвергать и умалять их в максимально возможной степени.

Понимание привилегий вне расы

С тех пор, как Макинтош укрепил эту концепцию, социологи и активисты расширили обсуждение привилегий, включив в него пол, пол, способности, культуру, национальность и класс. Это расширенное понимание привилегий проистекает из концепции интерсекциональности, которую популяризировал черный феминистский социолог Патриция Хилл Коллинз. Эта концепция относится к тому факту, что люди одновременно признаются, классифицируются и взаимодействуют с ними на основе различных социальных характеристик, включая расу, пол, пол, сексуальность, способности, класс и национальность. Таким образом, при определении уровня привилегий сегодня социологи учитывают ряд социальных характеристик и классификаций.

Привилегия белых сегодня

В расово-стратифицированных обществах понимание своих привилегий белых по-прежнему очень важно. Учитывая, что значение расы и формы, которые принимает расизм, постоянно развиваются, важно обновить социологическое понимание того, как привилегии белых менялись с течением времени. Хотя работа Макинтоша актуальна и сегодня, привилегия белых проявляется и другими способами, такими как:

  • Способность удерживать богатство во время экономических кризис (черные и латиноамериканские семьи потеряли гораздо больше богатства во время кризиса потери права выкупа домов, чем белые семьи);
  • Защита от самой низкой заработной платы и самых опасных условий труда, культивируемых глобализацией производства;
  • Вера в «обратный расизм» и воспитание у них сочувствия;
  • Вера в то, что вы много работали и заработали все, что имеете, без какой-либо помощи или преимуществ;
  • Вера в то, что цветным людям, добившимся успеха, были даны преимущества по расовым мотивам;
  • Возможность принять статус жертвы, а не заниматься критическим самоанализом, когда обвиняются в расизме;
  • Вера в то, что культурные продукты и обычаи, исходящие от цветных сообществ, принадлежат вам.

Ther Есть много других способов, которыми сегодня проявляются привилегии белых. Для цветных людей трудно игнорировать влияние политических выборов на межрасовые отношения, отрицать существование расизма или просто «преодолеть» расизм. Члены маргинализованных групп не могут даже публично поделиться своими взглядами на какую-либо тему без какого-либо оспаривания. И многие несут на себе основную тяжесть изменения климата, причем непропорционально сильно пострадали цветные люди на глобальном юге.

Белые люди имеют привилегию избегать многих проблем, которые цветные люди терпят. Помня об этом, подумайте о формах привилегий, которые вы можете видеть в своей жизни (если вы белый) или в жизни окружающих вас людей (если это не так).

Оцените статью
recture.ru
Добавить комментарий