Довольно часто те, кто находится слева от политического спектра, отвергают политическую консервативную идеологию как продукт религиозного рвения.
На первый взгляд, в этом есть смысл. В конце концов, консервативное движение состоит из верующих. Христиане, евангелисты и католики склонны принимать ключевые аспекты консерватизма, которые включают ограниченное правительство, финансовую дисциплину, свободное предпринимательство, сильную национальную защиту и традиционные семейные ценности. Вот почему многие консервативные христиане политически встают на сторону республиканизма. Республиканская партия больше всего ассоциируется с отстаиванием этих консервативных ценностей.
Приверженцы иудейской веры, с другой стороны, склонны склоняться к Демократической партии, потому что история поддерживает его, а не из-за определенной идеологии.
По словам автора и эссеиста Эдварда С. Шапиро в книге Американский консерватизм: энциклопедия , большинство евреев являются потомками Центральной и Восточной Европы, либеральные партии которых – в отличие от правых противников – выступали за «еврейскую эмансипацию и снятие экономических и социальных ограничений для евреев». В результате евреи искали защиты слева. По словам Шапиро, наряду с остальными своими традициями, евреи унаследовали левый уклон после эмиграции в США.
Рассел Кирк в своей книге: The Conservative Mind пишет, что, за исключением антисемитизма, «расовые и религиозные традиции, еврейская преданность семье, старые обычаи и духовная преемственность – все это склоняет еврея к консерватизму».
Шапиро говорит, что еврейская близость к левым укрепилась в 1930-х годах, когда евреи «с энтузиазмом поддержали Новый курс Франклина Д. Рузвельта. Они считали, что Новый курс увенчался успехом. в облегчении социальных и экономических условий, в которых процветал антисемитизм, и на выборах 1936 года евреи поддержали Рузвельта в соотношении почти 9 к 1. “
Хотя справедливо будет сказать, что большинство консерваторов используют веру в качестве руководящего принципа, большинство стараются не допускать ее в политические дискуссии, признавая ее чем-то очень личным. Консерваторы часто говорят, что Конституция гарантирует гражданам свободу вероисповедания, а не свободу от религии.
Фактически, существует Существует множество исторических свидетельств, которые доказывают, что, несмотря на знаменитую цитату Томаса Джефферсона о «стене, разделяющей церковь и государство», отцы-основатели ожидали, что религия и религиозные группы будут играть важную роль в развитии нации. Положения о религии Первой поправки гарантируют свободное исповедание религии, в то же время защищая граждан страны от религиозного угнетения.. Положения о религии также гарантируют, что федеральное правительство не может быть захвачено одной конкретной религиозной группой, потому что Конгресс не может принимать законы, так или иначе, об «установлении» религии. Это исключает национальную религию, но также не позволяет правительству вмешиваться в любые религии.
Для современных консерваторов эмпирическое правило состоит в том, что публичное исповедание веры является разумно, но прозелитизм на публике – нет.
