Подборка цитат из “Дориана Грея”

«Картина Дориана Грея» – единственный известный роман Оскара Уайльда. Впервые она появилась в Ежемесячном журнале Липпинкотта в 1890 году, а в следующем году была пересмотрена и опубликована в виде книги. Уайльд, известный своим остроумием, использовал противоречивую работу, чтобы исследовать свои идеи об искусстве, красоте, морали и любви.

Цель искусства

На протяжении всего романа Уайльд исследует роль искусства, исследуя отношения между произведением искусства и его зрителем. Книгу открывает художник Бэзил Холлуорд, рисующий большой портрет Дориана Грея. По ходу романа картина становится напоминанием о том, что Грей стареет и теряет свою красоту. Эти отношения между Греем и его портретом – способ исследовать отношения между внешним миром и собой.

«Я не буду показывать это изображение, потому что что я боюсь, что я показал в нем тайну моей души ». [Глава 1]

«Я знал, что встретился лицом к лицу с кем-то, чья личность была настолько захватывающей, что, если бы я позволил это сделать, он поглотил бы всю мою природу, всю мою душу, само мое искусство ».
[Глава 1]

« Художник должен создавать прекрасные вещи, но не должен вкладывать в них ничего от своей жизни. “
[Глава 1]

” Наблюдая за ним. Он сможет проследить свой разум в его тайные места. Этот портрет будет для него самым волшебным из зеркал. Как он открыл ему его собственное тело, так он откроет ему его собственную душу ». [Глава 8]

Красота

Изучая роль искусства, Уайльд также углубляется в связанную тему: красота. Дориан Грей, главный герой романа, ценит молодость и красоту превыше всего, что делает его автопортрет таким важным для него. Поклонение красоте проявляется и в других местах книги, например, во время бесед Грея с лордом Генри.

«Но красота, настоящая красота, заканчивается там, где начинается интеллектуальное выражение. Интеллект сам по себе является способом преувеличения и разрушает гармонию любого лица ». [Глава 1]

«Уродливые и глупые имеют лучшее в этом мире. Они могут спокойно сидеть и смотреть на игру». [Глава 1]

«Как это печально! Я стану старым, и ужасным, и ужасным. Но эта картина останется всегда молодой. Она никогда не будет быть старше этого июньского дня … Если бы было наоборот! Если бы я был всегда молодым, а картина – стареть! За это – за это – я бы все отдал! Да нет ничего, что я бы не отдал! Я бы отдал за это свою душу! »[Глава 2]

« Были моменты, когда он смотрел на зло просто как на способ, с помощью которого он мог осознать свое концепция прекрасного ». [Глава 11]

« Мир изменился, потому что вы сделаны из слоновой кости и золота. Изгибы ваших губ переписывают историю “. [Глава 20]

Нравственность

В погоне за удовольствием Дориан Грей предается со всем количеством пороков, давая Уайльду возможность поразмышлять над вопросами морали и греха. Это были вопросы, над которыми Уайльд, как художник, писавший в викторианскую эпоху, боролся всю свою жизнь. Через несколько лет после публикации «Дориана Грея» , “Уайльд был арестован за” грубую непристойность “(юридический эвфемизм для гомосексуальных действий). Получивший широкую огласку судебный процесс привел к его осуждению и двухлетнему тюремному заключению.

“Единственный способ избавиться от искушения – это поддаться ему. Сопротивляйтесь этому, и ваша душа заболеет от тоски по тому, что она запретила себе, от желания того, что ее чудовищные законы сделали чудовищным и незаконным ». [Глава 2]

“Для начала я знаю, что такое совесть. Это не то, что вы мне сказали. Это самое божественное в нас. Не смейся над этим, Гарри, по крайней мере, передо мной. Я хочу быть хорошим. Я не могу вынести мысли о том, что моя душа отвратительна ». [Глава 8]

« Кровь невинных пролилась. Что могло искупить это? Ах! за это не было искупления; но хотя прощение было невозможно, забывчивость все же была возможна, и он был полон решимости забыть, искоренить вещь, раздавить ее, как можно раздавить ужалившую гадюку ». [Глава 16]

«« Какая польза человеку, если он приобретет весь мир и проиграет »- как звучит цитата? -« его собственная душа »?» [Глава 19]

«В наказании было очищение. Не «прости нам наши грехи», а «порази нас за наши беззакония» должно быть молитвой человека к праведнейшему Богу ». [Глава 20]

Любовь

«Картина Дориана Грея» – это также история любви и страсти во всех их проявлениях. Она включает в себя некоторые из самых известных слов Уайльда на эту тему. В книге показаны колебания любви Грея к актрисе Сибил Вэйн, от ее зарождения до гибели, наряду с разрушительным самолюбием, которое постепенно доводит его до греха. Попутно Уайльд исследует различия между «эгоистичной любовью» и «более благородной страстью».

«Его внезапная безумная любовь к Сибилле Вэйн была психологическим феноменом, представляющим немалый интерес.. Несомненно, здесь во многом связано любопытство, любопытство и стремление к новым впечатлениям; но это была не простая, а очень сложная страсть “. [Глава 4]

” Тонкогубая Мудрость заговорила с ней из изношенного кресла, намекнув по благоразумию, цитата из книги о трусости, автор которой подражает здравому смыслу. Она не слушала. Она была свободна в своей тюрьме страсти. Ее принц, Прекрасный принц, был с ней. Она призвала Память переделать его. Она послала свою душу на его поиски, и она вернула его. Его поцелуй снова обжег ее рот. Ее веки согрелись от его дыхания ». [Глава 5]

« Ты убил мою любовь. Ты будоражил мое воображение. Теперь ты даже не возбуждаешь мое любопытство. Вы просто не производите никакого эффекта. Я любил тебя, потому что ты был чудесным, потому что у тебя был гений и интеллект, потому что ты реализовал мечты великих поэтов и придал форму и содержание теням искусства. Вы все выбросили. Ты неглубокий и глупый “.
[Глава 7]

” Его нереальная и эгоистичная любовь уступила бы некоторому более высокому влиянию, была бы преобразована в какую-то более благородную страсть, и портрет, который нарисовал Бэзил Холлуорд, будет для него путеводителем по жизни, будет для него святостью для одних, совестью для других и страхом перед Богом для всех нас. Были опиаты от раскаяния, наркотики, которые могли усыпить моральное чувство. Но здесь был видимый символ деградации греха. Здесь был вездесущий знак разрушения, нанесенного людьми своим душам ». [Глава 8]

Оцените статью
recture.ru
Добавить комментарий