Проще говоря, грамотность – это способность читать и писать хотя бы на одном языке. Так что почти каждый в развитых странах грамотен в основном. В своей книге «Войны за грамотность» Илана Снайдер утверждает, что «не существует единого правильного взгляда на грамотность, который был бы общепринятым. Существует ряд конкурирующих определений, и эти определения постоянно меняются и развиваются». Следующие ниже цитаты поднимают несколько вопросов о грамотности, ее необходимости, ее силе и ее эволюции.
Наблюдения за грамотностью
- “Грамотность – это право человека, инструмент расширения личных прав и возможностей и средство социального и человеческого развития. Возможности получения образования зависят от грамотности. Грамотность лежит в основе базового образования для всех и имеет важное значение для искоренения нищеты и снижения детской смертности. , сдерживание роста населения, достижение гендерного равенства и обеспечение устойчивого развития, мира и демократии »,« Почему важна грамотность? » ЮНЕСКО, 2010 г.
- «Понятие базовой грамотности используется для начального обучения чтению и письму, которое необходимо пройти взрослым, которые никогда не учились в школе. Термин функциональная грамотность сохраняется для уровень чтения и письма, который считается необходимым взрослым в современном сложном обществе. Использование этого термина подчеркивает идею о том, что, хотя люди могут иметь базовый уровень грамотности, им нужен другой уровень для повседневной жизни. », Дэвид Бартон,« Грамотность: введение в экологию письменной речи », 2006 г.
- « Приобрести грамотность – это больше, чем психологически и механически доминировать над техниками чтения и письма. Это значит доминировать над ними. техники с точки зрения сознания; понять, что человек читает, и написать то, что он понимает: это означает графическое общение. Приобретение грамотности не предполагает запоминания предложений, слов или слогов, безжизненных объектов, не связанных с экзистенциальной вселенной, а, скорее, установки творческого подхода n и воссоздание, самотрансформация, порождающая позицию вмешательства в чей-то контекст », Пауло Фрейре,« Обучение критическому сознанию », 1974 г.
- « Вряд ли существует устная культура или преимущественно устная культура осталась в мире сегодня, которая каким-то образом не осознает обширный комплекс сил, навсегда недоступных без грамотности », Уолтер Дж. Онг,« Устность и грамотность: технологизация слова », 1982
Женщины и грамотность
Джоан Акоселла в обзоре жительницы Нью-Йорка книги Белинды Джек “Женщина-читательница” сказать в 2012 году:
«В истории женщин, вероятно, нет ничего, кроме контрацепции, более важного, чем грамотность. С наступлением промышленной революции для доступа к власти требовалось знание мира.. Этого нельзя было достичь без чтения и письма, навыков, которые были даны мужчинам задолго до женщин. Лишенные их, женщины были обречены оставаться дома со скотом или, если им повезло, со слугами. (Или же они могли быть слугами.) По сравнению с мужчинами, они вели посредственную жизнь. Размышляя о мудрости, полезно читать о мудрости, о Соломоне или Сократе или о ком-то еще. Так же и добра, и счастья, и любви. Чтобы решить, есть ли они у вас или вы хотите принести необходимые жертвы, полезно прочитать о них. Без такого самоанализа женщины казались глупыми; следовательно, они считались непригодными для образования; следовательно, они не получили образования; поэтому они казались глупыми “.
Новое определение?
Барри Сандерс, в” A Is for Ox: Violence, Electronic СМИ и замалчивание письменного слова »(1994) приводит аргументы в пользу изменения определения грамотности в технологическую эпоху.
« Нам нужен радикальное переосмысление грамотности, включающее признание жизненно важной роли морали в формировании грамотности. Нам необходимо радикальное переосмысление того, что значит для общества иметь все признаки грамотности и при этом отказаться от книги как ее доминирующей метафоры. Мы должны понять, что происходит, когда компьютер заменяет книгу в качестве основной метафоры для визуализации себя. “
” Важно помнить, что те, кто отмечает интенсивность и неоднородность постмодернистской электронной культуры в печати, пишут с продвинутого грамотность. Эта грамотность дает им огромную возможность выбирать репертуар своих идей. Такой выбор или власть недоступны неграмотному молодому человеку, подвергающемуся бесконечному потоку электронных изображений “.