Общие характеристики колоний Новой Англии

Североамериканские колонии, которые были заселены англичанами, часто делятся на три разные группы: колонии Новой Англии, Средние колонии и Южные колонии. Колонии Новой Англии состояли из Массачусетского залива, Нью-Гэмпшира, Коннектикута и Род-Айленда. Эти колонии имели много общих характеристик, которые помогли определить регион. Ниже приводится взгляд на эти ключевые характеристики.

Физические характеристики Новой Англии

  • Все Колонии Новой Англии были покрыты льдом во время последнего ледникового периода, в результате чего образовалась бедная каменистая почва. В результате окончательного таяния ледников некоторые каменистые районы были покрыты большими валунами.
  • Реки довольно короткие, а их поймы узкие, в отличие от других районов Америки, и не позволяют создание огромных сельскохозяйственных угодий вдоль их берегов.
  • Основными ресурсами, доступными и используемыми колонистами, были древесина и рыба.

Народ Новой Англии

  • Регион Новой Англии был регионом с преимущественно однородной культурой, в основном населенным большими группами людей из Англии, спасавшихся от религиозных преследований. или ищут новые возможности.
  • Колонисты Новой Англии селились в городах, обычно окруженных 40 квадратными милями земли, которые обрабатывались людьми, которые жили в городах.
  • Коренные группы, такие как Pequot в Коннектикуте, вели активную торговлю с голландцами, но ситуация стала напряженной, когда в 1630-х годах начали прибывать англичане. В 1636–1637 годах Великобритания начала войну с пекуотами, после чего многие люди пекотов были казнены, а многие выжившие были отправлены в Карибское море и порабощены. В 1666 и 1683 годах колония Коннектикута построила две резервации для оставшихся Pequot люди.

Основные профессии в Новой Англии

  • Сельское хозяйство : Земля вокруг ферм не была очень плодородной. Как группа, фермеры проявили высокую степень изобретательности и самодостаточности.
  • Рыбалка: Бостон начал экспортировать рыбу в 1633 году. В 1639 году в Массачусетском заливе. освобожден от уплаты налогов с рыболовных судов; и в результате к 1700 году рыбная промышленность была огромной. Колонисты добывали ракообразных и пелагических рыб в морских заливах и пресноводных реках, а отцы-пилигримы также охотились на китов у Кейп-Код.
  • Торговля: Жители Новой Англии области были активно вовлечены в торговлю. Обширная торговля с Англией позволила судовладельцам процветать, а жители Новой Англии также поддерживали прибыльные торговые связи с Вест-Индией и французскими колониями на севере..

Религия Новой Англии

  • Кальвинизм и теория общественного договора : Многие люди, жившие в районе Новой Англии, были кальвинистами или находились под сильным влиянием работ и мысли Жана Кальвина. В то время как многие смотрят на Джона Локка как на главного основателя идеи общественного договора (который определял правильное правительство как соглашение или контракт между людьми, чтобы объединиться в общество), кальвинистская доктрина была одной из первых, кто поддержал эту идею. в Англии. Тот факт, что многие поселенцы Новой Англии следовали религиозным доктринам Жана Кальвина, означал, что эта теория была частью их религиозного наследия. Кроме того, эта вера в важность социальных контрактов перешла и в экономические контракты.
  • Вера в предопределение: Один из постулатов кальвинизма – это идея предопределение. Это была вера в то, что Бог уже предопределил все, в том числе, кто попадет в рай, а кто в ад. Идея о том, что Бог избрал британские колонии для особой судьбы, чтобы захватить североамериканский континент и развить и поддерживать идеал свободы и демократии, позже стала явной судьбой 19 века.
  • Конгрегационализм: этот стиль религии означает, что самой церковью управляли ее собственные члены, а конгрегация выбирала своего собственного служителя, а не назначалась иерархией.
  • Нетерпимость: хотя пуритане могли сбежать из Англии из-за религиозных преследований, они приехали в Америку не для того, чтобы установить свободу вероисповедания для всех. Они хотели свободно поклоняться так, как они хотели. В колонии Массачусетского залива людям, не исповедовавшим религию колонии, не разрешали голосовать, а нонконформисты, такие как Энн Хатчинсон и Роджер Уильямс, были отлучены от церкви и изгнаны из колонии.

Распространение населения Новой Англии

Маленькие городки просуществовали всего несколько лет, поскольку население переросло поддерживающие поля площадью 40 акров. Это привело к быстрому росту многих новых небольших городов: вместо нескольких крупных мегаполисов Новая Англия была усеяна множеством небольших городов, основанных отколовшимися группами. Эта малоинтенсивная структура поселений просуществовала до 1790-х годов, когда начался переход к коммерческому сельскому хозяйству и мелкой промышленности.

По сути, в течение первых нескольких десятилетий, Новая Англия была территорией, основанной довольно однородным населением, большинство из которого разделяли общие религиозные убеждения. Поскольку в регионе не хватало огромных участков плодородной земли, он обратился к торговле и рыболовству в качестве их основных занятий, хотя люди в городах по-прежнему обрабатывали небольшие участки земли в окрестностях. Порабощение не стало экономической необходимостью в Новой Англии, в отличие от южных колоний.. Этот поворот к торговле имел бы большое влияние много лет спустя после основания Соединенных Штатов, когда обсуждались вопросы прав штатов и порабощения.

Источники и Дополнительная литература

  • Кэрролл, Чарльз Ф. «Лесная экономика пуританской Новой Англии». Providence: Brown University Press, 1973.
  • Фостер, Дэвид Р. «История землепользования (1730–1990) и динамика растительности в Центральной Новой Англии, США. . ” Journal of Ecology 80.4 (1992): 753–71.
  • Фостер, Дэвид Р., Гленн Моцкин и Бенджамин Слейтер. «История землепользования как долгосрочное широкомасштабное нарушение: региональная динамика лесов в Центральной Новой Англии». Экосистемы 1.1 (1998): 96–119.
  • Скотт, Дональд М. «Религиозные истоки явной судьбы. ” Предсказание Америки: религия в американской истории. Национальный гуманитарный центр.
  • Силлиман, Стивен В. «Изменение и преемственность, практика и память: стойкость коренных американцев в колониальной Новой Англии». American Antiquity 74.2 (2009): 211–30.
  • Стаут, Гарри С. “Душа Новой Англии: проповедь и религиозная культура в колониальной Новой Англии ». Oxford: Oxford University Press, 2012.
  • «Янки-китобойный промысел». Музей китобойного промысла Нью-Бедфорд, 2016.
Оцените статью
recture.ru
Добавить комментарий