Некоторое время назад популярная мистификация по электронной почте распространила дезинформацию об использовании свинцовых чашек в Средние века и в «Плохие старые времена».
«Свинцовые чашки использовались для питья эля или виски. Комбинация иногда выбивала их из строя на пару дней. Кто-то идет дорога принимала их за мертвых и готовила к погребению. Их раскладывали на кухонном столе на пару дней, и вся семья собиралась вокруг, ела, пила, ждала и смотрела, проснутся ли они – отсюда и обычай удерживая пробуждение. ‘”
Факты
Отравление свинцом – это медленный, кумулятивный процесс, а не быстродействующий токсин. Кроме того, чистый свинец не использовался для изготовления сосудов для питья. К 1500-м годам олово содержало не более 30 процентов свинца в составе. 1 Рог, керамика, золото, серебро, стекло и даже дерево использовались для изготовления чашек, кубков, кувшинов, бутылок. , кружки, миски и другие предметы для хранения жидкости. В менее формальных ситуациях люди отказывались от отдельных чашек и пили прямо из кувшина, который обычно был керамическим. Те, кто злоупотреблял спиртными напитками – до потери сознания – обычно поправлялись в течение дня.
Употребление алкоголя было популярным времяпрепровождением, и это записи коронера. заполнены сообщениями о несчастных случаях – как незначительных, так и со смертельным исходом – которые произошли с нетрезвыми людьми. Хотя людям в XVI веке было трудно определить смерть, доказательство жизни обычно можно было определить по тому, дышит человек или нет. Никогда не было необходимости раскладывать похмельных пирушек «на кухонном столе» и ждать, чтобы увидеть, проснутся ли они – тем более, что у более бедных людей часто не было ни кухни, ни постоянных столов.
Обычай держать «поминки» восходит к 1500-м годам. В Британии поминки, по-видимому, восходят к кельтским обычаям, и это была охрана недавно умершего, которая могла быть предназначена для защиты его тела от злых духов. Англосаксы назвали это «следом лича» от древнеанглийского lic, труп. Когда христианство пришло в Англию, к бдению добавилась молитва. 2
Со временем это мероприятие приобрело социальный характер. персонаж, где семья и друзья умершего собирались, чтобы попрощаться с ними и насладиться едой и напитками в процессе. Церковь пыталась воспрепятствовать этому, 3 , но люди не так легко отказываются от празднования жизни перед лицом смерти.
Примечания:
1. “pewter” Британская энциклопедия , дата обращения 4 апреля 2002 г.].
2. “wake” Британская энциклопедия [доступ 13 апреля 2002 г.].
3 . Ханавальт, Барбара, Узы, которые связывали: крестьянские семьи в средневековой Англии (Oxford University Press, 1986), стр. 240.
Авторские права на текст этого документа принадлежат © 2002-2015 Melissa Snell. Вы можете загрузить или распечатать этот документ для личного или школьного использования, если указан URL-адрес, указанный ниже. Не разрешается воспроизводить этот документ на другом веб-сайте.