Метафизические поэты пишут на такие важные темы, как любовь и религия, используя сложные метафоры. Слово «метафизический» представляет собой комбинацию префикса «мета», означающего «после», со словом «физический». Фраза «после физического» относится к чему-то, что не может быть объяснено наукой. Термин «метафизические поэты» впервые был введен писателем Сэмюэлем Джонсоном в главе из его «Жизни поэтов» под названием «Метафизическое остроумие» (1779 г.):
«Поэты-метафизики были людьми учиться и показать свою ученость было всем их стремлением; но, к несчастью решив показать это в рифмах, они вместо стихов писали только стихи, и очень часто такие стихи, которые выдерживали испытание пальцем лучше, чем ухом, ибо модуляция была настолько несовершенной, что они оказались стихами, только посчитав слоги ».
Джонсон идентифицировал метафизических поэтов своего времени, используя расширенные метафоры, называемые тщеславием, чтобы выразить сложную мысль . Комментируя эту технику, Джонсон признал, что «если их самомнение было надуманным, они часто того стоили».
Метафизическая поэзия может принимать различные формы, такие как сонеты, катрены или визуальная поэзия, а поэты-метафизики встречаются с 16 века до современной эпохи.
Джон Донн
Джон Донн (1572–1631) является синонимом метафизической поэзии. Донн родился в 1572 году в Лондоне в римско-католической семье в то время, когда Англия была в значительной степени антикатолической. Со временем он обратился в англиканскую веру. В юности Донн полагался на богатых друзей, тратя свое наследство на литературу, развлечения и путешествия.
Донн был рукоположен в англиканский священник по приказу короля Джеймса I. Он тайно женился на Анне Мор в 1601 г. и отбыла срок в тюрьме в результате спора по поводу ее приданого. У него и Анны было 12 детей, прежде чем она умерла при родах.
Донн известен своими Священными сонетами, многие из которых были написаны после смерти Анны и трех его детей. В сонете «Смерть, не гордись» Донн использует персонификацию, чтобы говорить со Смертью, и заявляет: «Ты раб судьбы, случая, королей и отчаявшихся людей». Парадокс, который Донн использует, чтобы бросить вызов Смерти:
«Прошлый короткий сон, мы просыпаемся вечно
И смерти больше не будет; Смерть, ты умрешь».
Одно из наиболее мощных поэтических замыслов, которое использовал Донн, содержится в стихотворении «Прощание: запретить скорбь». В этом стихотворении Донн сравнил компас, используемый для рисования кругов, с отношениями, которые он разделял с женой.
“Если их двое, то их двое, так что
Как жестких двойных циркулей двое:
Твоя душа, неподвижная нога, не показывает себя
Двигаться, но сделает это, если другой сделает; “
Использование математического инструмента для описания духовной связи является примером странных образов, которые являются отличительной чертой метафизической поэзии.
Джордж Герберт
Джордж Герберт (1593–1633) учился в Тринити-колледже в Кембридже. По просьбе короля Якова I он служил в парламенте, прежде чем стать настоятелем небольшого английского прихода. Он был известен заботой и состраданием, которые он проявлял к своим прихожанам, принося еду, причастия и заботясь о них, когда они болели.
Согласно Poetry Foundation, «на смертном одре он передал свои стихи другу с просьбой опубликовать их только в том случае, если они могут помочь «любой удрученной бедной душе» ». Герберт умер от чахотки в молодом возрасте 39 лет.
Многие стихотворения Герберта являются визуальными, с пространством, используемым для создания форм, которые еще больше усиливают смысл стихотворения. В стихотворении «Пасхальные крылья» он использовал схемы рифм с короткими и длинными строками, расположенными на странице. При публикации слова были напечатаны боком на двух страницах, обращенных друг к другу, так что линии напоминали распростертые крылья ангела. Первая строфа выглядит так:
«Господь, сотворивший человека богатством и хранением,
Хотя по глупости он потерял то же самое,
Разлагаясь все больше и больше,
Пока он не стал
Самым бедным:
С тобой
О позволь мне подняться
Как жаворонки, гармонично,
И спеть этот день твои победы:
Тогда падёт и дальше полет во мне. “
В одном из своих наиболее запоминающихся замыслов в стихотворении под названием” Шкив “Герберт использует светский, научный инструмент (шкив), чтобы передать религиозное представление о рычаге, который поднимет или привлечет человечество к Богу.
«Когда Бог впервые создал человека,
Имея бокал благословений, стоящий рядом ,
«Давайте, – сказал он, – выльем на него все, что в наших силах.
Пусть мировые богатства, которые рассеялись, лежат,
сократятся на промежуток». “”
Эндрю Марвелл
Поэзия писателя и политика Эндрю Марвелла (1621–1678) варьируется от драматического монолога« К его скромной хозяйке »до преисполненной похвалы« Потерянного рая »мистера Милтона.
Марвелл был секретарем Джона Мильтона, который встал на сторону Кромвеля в конфликте между парламентариями и роялистами, который привел к казни Карла I.. Марвелл служил в парламенте, когда Карл II был возвращен к власти во время Реставрации. Когда Милтон был заключен в тюрьму, Марвелл ходатайствовал об освобождении Милтона.
Вероятно, наиболее обсуждаемое самомнение в любой средней школе находится в стихотворении Марвелла «Его скромной госпоже». В этом стихотворении оратор выражает свою любовь и использует самомнение «растительной любви», которая предполагает медленный рост и, по мнению некоторых литературных критиков, фаллический или сексуальный рост.
«Я бы
Люблю тебя за десять лет до потопа,
И тебе, пожалуйста, следует отказаться
До обращения евреев.
Моя растительная любовь должна расти
Шире, чем империи, и медленнее; »
В другом стихотворении« Определение любви »Марвелл воображает, что судьба поместила двух влюбленных как Северный полюс и Южный полюс. Их любовь может быть достигнута, если будут выполнены только два условия: падение неба и сворачивание Земли.
«Если головокружительные небеса не упадут,
И на земле появятся новые судороги. ;
И мы присоединяемся, мир должен
быть тесным в планисфере “.
Коллапс Земли, чтобы присоединиться к любовникам на полюсах, – это мощный пример гиперболы (преднамеренного преувеличения).
Уоллес Стивенс
Уоллес Стивенс (1879–1975) учился в Гарвардском университете. и получил юридическое образование в Нью-Йоркской юридической школе. Он занимался юридической практикой в Нью-Йорке до 1916 года.
Стивенс писал свои стихи под псевдонимом и сосредоточился на преобразующей силе воображения. Он опубликовал свою первую книгу стихов в 1923 году, но не получил широкого признания до более поздних лет своей жизни. Сегодня он считается одним из крупнейших американских поэтов века.
Странные образы в его стихотворении «Анекдот с кувшином» делают его метафизическим. В стихотворении прозрачный сосуд содержит и пустыню, и цивилизацию; как ни парадоксально банка имеет свою природу, но она неестественная.
«Я поставил банку в Теннесси,
И вокруг нее, на холме.
Это заставило неряшливую пустыню
окружить этот холм.
Пустыня поднялась до него,
И распространилась вокруг, больше не дикая.
Кувшин был круглым. земля
И высокая и в воздухе. “
Уильям Карлос Уильямс
Уильям Карлос Уильямс (1883–1963) начал писать стихи еще в старшей школе. Он получил медицинскую степень в Пенсильванском университете, где подружился с поэтом Эзрой Паундом..
Уильямс стремился создать американскую поэзию, сосредоточенную на общих вещах и повседневных переживаниях, о чем свидетельствует «Красная тачка». Здесь Уильямс использует обычный инструмент, такой как тачка, чтобы описать значение времени и места.
«так много зависит
от
красного колеса
Курган »
Уильямс также обратил внимание на парадокс незначительности одиночной смерти на большом жизненном пространстве. В стихотворении «Пейзаж с падением Икара» он противопоставляет оживленный пейзаж – отмечая море, солнце, весну, фермера, вспахивающего свое поле – со смертью Икара:
«несущественно за пределами земли». побережье
произошел совершенно незамеченный всплеск
это был Икар тонущий “