Карл Маркс, родившийся 5 мая 1818 года, считается одним из основоположников социологии наряду с Эмилем Дюркгеймом, Максом Вебером, У. Дюбуа и Гарриет Мартино. Хотя он жил и умер до того, как социология стала самостоятельной дисциплиной, его труды как политического экономиста по-прежнему являются очень важной основой для теоретизирования взаимосвязи между экономикой и политической властью. В этом посте мы чествуем рождение Маркса, отмечая некоторые из его наиболее важных вкладов в социологию.
Диалектика и исторический материализм Маркса
Маркса обычно помнят за то, что он дал социологии конфликтную теорию функционирования общества. Он сформулировал эту теорию, сначала перевернув с ног на голову важный философский принцип того времени – гегелевскую диалектику. Гегель, ведущий немецкий философ во время ранних исследований Маркса, предположил, что социальная жизнь и общество выросли из мысли. Глядя на мир вокруг себя, с растущим влиянием капиталистической индустрии на все другие грани общества, Маркс видел вещи по-другому. Он перевернул диалектику Гегеля и вместо этого предположил, что именно существующие формы экономики и производства – материальный мир – и наш опыт в них формируют мышление и сознание. Об этом он писал в Капитале, том 1 : «Идеал – это не что иное, как материальный мир, отраженный человеческим разумом и преобразованный в формы мысли». Эта перспектива, лежащая в основе всей его теории, стала известна как «исторический материализм».
База и надстройка
Маркс дал социологии некоторые важные концептуальные инструменты, разрабатывая свою историко-материалистическую теорию и метод изучения общества. В Немецкой идеологии , написанной с Фридрихом Энгельсом, Маркс объяснил, что общество разделено на две области: основание и надстройку. Он определил основу как материальные аспекты общества: то, что позволяет производить товары. К ним относятся средства производства – фабрики и материальные ресурсы, а также производственные отношения или отношения между вовлеченными людьми, а также различные роли, которые они играют (например, рабочие, менеджеры и владельцы фабрик), как того требует система. Согласно его историко-материалистическому взгляду на историю и то, как функционирует общество, это основа, которая определяет надстройку, при этом надстройка – это все другие аспекты общества, такие как наша культура и идеология (мировоззрение, ценности, убеждения, знания, нормы и ожидания). ; социальные институты, такие как образование, религия и СМИ; политическая система; и даже личности, на которые мы подписываемся.
Конфликт классов и теория конфликтов
Рассматривая общество таким образом, Маркс увидел, что распределение власти, определяющее его функционирование, было структурировано сверху вниз и жестко контролировалось богатым меньшинством, которое владело и контролировало средства производства. Маркс и Энгельс изложили эту теорию классового конфликта в Коммунистическом манифесте , опубликованном в 1848 году. Они утверждали, что «буржуазия», меньшинство во власти, создает классовый конфликт, эксплуатируя рабочую силу «пролетариат», рабочие, которые запустили систему производства, продавая свой труд правящему классу. Взимая гораздо больше за произведенные товары, чем они платили пролетариатам за их труд, владельцы средств производства получали прибыль. Это устройство было основой капиталистической экономики во времена, о которых писали Маркс и Энгельс, и остается основой ее сегодня. Поскольку богатство и власть неравномерно распределяются между этими двумя классами, Маркс и Энгельс утверждали, что общество находится в постоянном состоянии конфликта, в котором правящий класс работает над тем, чтобы сохранить превосходство над большинством рабочего класса, чтобы сохранить свое богатство. мощность и общее преимущество. (Чтобы узнать подробности теории Маркса о трудовых отношениях капитализма, см. Капитал, Том 1 .)
Ложное сознание и классовое сознание
В Немецкой идеологии и В «Коммунистическом манифесте» Маркс и Энгельс объяснили, что господство буржуазии достигается и поддерживается в сфере надстройки. То есть основа их правления идеологическая. За счет своего контроля над политикой, СМИ и образовательными учреждениями власть имущие распространяют мировоззрение, которое предполагает, что система сама по себе правильная и справедливая, созданная для всеобщего блага и даже естественная и неизбежная. Маркс назвал неспособность рабочего класса увидеть и понять природу этих деспотических классовых отношений «ложным сознанием» и предположил, что в конечном итоге они разовьют ясное и критическое понимание этого, которое будет «классовым сознанием». Обладая классовым сознанием, они осознавали бы реалии классового общества, в котором они жили, и свою собственную роль в его воспроизведении. Маркс рассуждал, что как только будет достигнуто классовое сознание, революция под руководством рабочих свергнет репрессивную систему.
Суммирование
Это идеи, которые занимают центральное место в теории экономики и общества Маркса, и именно они сделали его таким важным в области социологии.. Конечно, письменные работы Маркса довольно объемны, и любой преданный студент социологии должен внимательно прочитать как можно больше его работ, тем более что его теория остается актуальной и сегодня. Хотя классовая иерархия общества сегодня более сложна, чем та, которую теоретизировал Маркс, а капитализм теперь действует в глобальном масштабе, наблюдения Маркса об опасностях коммодифицированного труда и о ключевых отношениях между базисом и надстройкой продолжают служить важными аналитическими инструментами. для понимания того, как поддерживается неравный статус-кво и как можно его нарушить.
Заинтересованные читатели могут найти все работы Маркса в цифровом архиве здесь.