Куско, Перу (был политической и религиозной столицей обширной империи инков Южной Америки. Спустя более пятисот лет после захвата города испанскими конкистадорами, архитектура Куско инков является все еще великолепно нетронутой и видимой для посетителей.
Куско расположен на слиянии двух рек в северной части большой и богатой сельским хозяйством долины, высоко в Горы Анды в Перу на высоте 3395 метров (11 100 футов) над уровнем моря. Это был центр Империи инков и династическая резиденция всех 13 правителей инков.
«Куско» – это наиболее распространенное написание древнего города (в различных английских и испанских источниках могут использоваться Куско, Козко, Куско или Коско), но все это испанские транслитерации того, что жители инков называли своим городом на их язык кечуа.
Роль Куско в Империи
Куско представлял собой географический и духовный центр инков. mpire. Его сердцем был Кориканча, тщательно продуманный храмовый комплекс, построенный из лучшей каменной кладки и покрытый золотом. Этот тщательно продуманный комплекс служил перекрестком на всем протяжении и ширине империи инков, его географическое положение являлось центром «четырех кварталов», как лидеры инков называли свою империю, а также святыней и символом главной империи. религия.
В Куско есть много других святынь и храмов (называемых на языке кечуа huacas), каждый из которых имел свое особое значение. Среди зданий, которые вы можете увидеть сегодня, – астрономическая обсерватория Кьенко и могучая крепость Саксайваман. Фактически, весь город считался священным и состоял из вак, которые как группа определяли и описывали жизни людей, живших в огромной империи инков.
Основание Куско
Согласно легенде, Куско был основан около 1200 г. н.э. Манко Капаком, основателем цивилизации инков. В отличие от многих древних столиц, в момент своего основания Куско был в первую очередь правительственной и религиозной столицей с небольшим количеством жилых построек. К 1400 году большая часть южных Анд была объединена под Куско. С населением около 20 000 человек, Куско руководил несколькими другими большими деревнями с населением еще в несколько тысяч человек, разбросанных по всему региону.
Девятый император инков Пачакути инка Юпанки (годы правления 1438–1471) преобразил Куско, превратив его в каменную столицу империи. Ко второй половине 15 века Куско был воплощением империи, известной как Тавантинсуйу, «страна четырех четвертей». От центральных площадей Куско расходилась Дорога инков – система построенных королевских трубопроводов, усеянных промежуточными станциями (тамбо) и складскими помещениями (колка), которые доходили до всей империи.. Система ceque представляла собой аналогичную сеть гипотетических лей-линий, набор маршрутов паломничества, расходящихся от Куско, чтобы соединить сотни святынь в провинциях.
Куско оставался столицей инков до тех пор, пока не был завоеван испанцами в 1532 году. К тому времени Куско стал крупнейшим городом в Южной Америке с населением около 100 000 человек.
Масонство инков
Изумительная каменная кладка, которая все еще видна в современном городе, была построена в основном, когда Пачакути занял трон. Каменщикам Пачакути и их преемникам приписывают изобретение «стиля каменной кладки инков», которым заслуженно известен Куско. Эта каменная кладка основана на тщательной формовке больших каменных блоков так, чтобы они плотно прилегали друг к другу без использования раствора, и с точностью до долей миллиметров.
Самыми крупными вьючными животными в Перу во время строительства Куско были ламы и альпаки, которые были изящно сложенными верблюдами, а не крепкими быками. Камень для построек в Куско и других частях империи инков добывался в каменоломнях, перетаскивался на места вверх и вниз по горным склонам и тщательно формировался вручную.
Технология каменщиков в конечном итоге распространилась на многие различные форпосты империи, включая Мачу-Пикчу. Лучшим примером, возможно, является блок, вырезанный с двенадцатью гранями, чтобы вписаться в стену дворца инков Рока в Куско. Каменная кладка инков выдержала несколько разрушительных землетрясений, в том числе одно в 1550 году и другое в 1950 году. Землетрясение 1950 года разрушило большую часть испанской колониальной архитектуры, построенной в Куско, но оставило архитектуру инков нетронутой.
Кориканча
Самым важным археологическим сооружением в Куско, вероятно, является то, что называется Кориканча (или Кориканча), также называемое Золотым замком или Храмом Солнца. Согласно легенде, Кориканча был построен первым императором инков Манко Капаком, но, безусловно, он был расширен в 1438 году Пачакути. Испанцы назвали его «Темпло дель Соль», поскольку они снимали золото со стен, чтобы отправить обратно в Испанию. В шестнадцатом веке на его массивном фундаменте испанцы построили церковь и монастырь.
Цвета инков
Камень блоки для постройки дворцов, святилищ и храмов в Куско и его окрестностях были вырезаны из нескольких карьеров в Андах. Эти карьеры содержали вулканические и осадочные отложения различных типов камня с характерными цветами и текстурами. Строения в Куско и его окрестностях состояли из камня из нескольких карьеров; у некоторых преобладающая окраска.
- Кориканча – сердце Куско имеет богатый сине-серый андезитовый фундамент из карьера Румиколка и стены, которые когда-то были покрыты блестящим золотая обшивка (разграбленная испанцами).
- Саксайуаман (Крепость) – крупнейшее мегалитическое сооружение в Перу было построено в основном из известняка, но в полы дворца/храма были заложены характерные сине-зеленые камни
- Дворец инков Рока (Хатунрумийок) – этот дворец в центре Куско известен своим 12-гранным камнем и был сделан из зеленого диорита.
- Мачу-Пикчу – сочетание гранита и белого известняк, белый и сияющий.
- Ольянтайтамбо – этот дворец за пределами собственно Куско был построен из розового риолита из карьера Качикхата.
Мы не знаем, что означали эти цвета для людей инков: археолог Деннис Огберн, специализирующийся на каменоломнях инков, не смог найти конкретных исторических ссылок. Но коллекции строк, известные как кипу, которые использовались в качестве письменного языка для инков, также имеют цветовую кодировку, поэтому не исключено, что здесь имелось важное значение.
Город Пума Пачакути
Согласно испанскому историку XVI века Педро Сармьенто Гамбоа, Пачакути расположил свой город в форме пумы, которую Сармиенто назвал «пумаллактаном», «городом пумы». “на языке инков кечуа. Большая часть тела пумы состоит из Большой площади, образованной двумя реками, которые сходятся на юго-востоке, образуя хвост. Сердцем пумы была кориканча; голова и рот были представлены великой крепостью Саксайуаман.
Согласно историку Кэтрин Кови, пумаллактан представляет собой мифо-историческую пространственную метафору Куско, начало которой в 21 веке использовался для переопределения и объяснения городской формы и темы наследия города.
Испанский Куско
После Испанский конкистадор Франсиско Писарро взял под свой контроль Куско в 1534 году, город был демонтирован и намеренно десакрализован посредством христианского переустройства города. В начале 1537 года инки осадили город, атаковав главную площадь, подожгли ее здания и фактически положили конец столице инков. Это позволило испанцам строить на имперском пепле Куско архитектурно и социально.
Правительственным центром испанского Перу был недавно построенный город Лима, но до Европейцы 16 века Куско стали называть Андским Римом. Если имперский Куско был населен элитой Тавантисуйу, то колониальный Куско стал идеализированным представлением утопического прошлого инков. А в 1821 году, когда Перу обрела независимость, Куско стал доиспанскими корнями новой нации..
Землетрясение и возрождение
Археологические открытия, такие как Мачу-Пикчу в первой половине 20-го века, вызвали международный интерес к инкам . В 1950 году в городе произошло катастрофическое землетрясение, в результате чего город оказался в центре всеобщего внимания. Основные части колониальной и современной инфраструктуры рухнули, но большая часть сети и фундамента инков выжила, проявив лишь незначительные последствия землетрясения.
Потому что большая часть стены и дверные проемы инков сохранились нетронутыми, старые корни города теперь были гораздо более заметными, чем они были со времен испанского завоевания. Оправившись от последствий землетрясения, городские и федеральные руководители выступили за возрождение Куско как центра культуры и наследия.
Исторические записи Куско
Во время завоевания в 16 веке у инков не было письменности в том виде, в каком мы его знаем сегодня: вместо этого они записывали информацию в виде завязанных узлов, называемых кипу. Ученые недавно предприняли попытки взломать код кипу, но еще далеко не до полных переводов. То, что у нас есть исторические записи о взлете и падении Куско, датируется периодом испанского завоевания, некоторые из них написаны конкистадорами, такими как священник-иезуит Бернабе Кобо, некоторые – потомками элиты инков, такими как Инка Гарсиласо де ла Вега. p>
Гарсиласо де ла Вега, родившийся в Куско у испанского конкистадора и принцессы инков, написал «Королевские комментарии инков и общую историю Перу» между 1539 и 1560 г., частично на основе его детских воспоминаний. Двумя другими важными источниками являются испанский историк Педро Сармьенто де Гамбоа, написавший «Историю инков» в 1572 году, и Педро Санчо, секретарь Писарро, который описал юридический акт, положивший начало испанскому Куско в 1534 году.
Источники
- Андриен, Кеннет Дж. «Изобретение колониальных Андских миров». Обзор латиноамериканских исследований 46.1 (2011): 217–25. Печать.
- Бауэр, Брайан С. и Р. Алан Кови. «Процессы государственного образования в центре инков (Куско, Перу)». Американский антрополог 104.3 (2002): 846-64. Печать.
- Чепстоу-Ласти, Алекс Дж. «Агро-скотоводство и социальные изменения в центре Куско в Перу: краткая история с использованием экологических прокси». Античность 85.328 (2011): 570–82. Печать.
- Кристи, Джессика Джойс. «Дороги, линии и скальные святилища инков: обсуждение контекстов маркеров». Журнал антропологических исследований 64.1 (2008): 41–66. Печать.
- Кови, Кэтрин. «От Тавантинсуйу до Пумаллактана: Куско, Перу и многие жизни города Пачакути». Калифорнийский университет в Беркли, 2017. Печать.
- Херринг, Адам «Мерцающий фундамент: Двенадцатигранный камень инков Куско». Critical Inquiry 37.1 (2010): 60–105. Печать.
- Огбурн, Деннис Э. «Изменения в разработке каменных карьеров инков в Перу и Эквадоре». Добыча и разработка карьеров в древних Андах . Ред. Трипцевич, Николас и Кевин Дж. Вон. Междисциплинарный вклад в археологию: Springer New York, 2013. 45–64. Печать.
- Ортис, А., Э. К. Торрес Пино и Э. Орельяна Гонсалес. «Первые свидетельства доиспанской стоматологии в Южной Америке – выводы из Куско, Перу». HOMO – Журнал сравнительной биологии человека 67.2 (2016): 100–09. Печать.
- Голубь, Джинджер. «Архитектура инков: функция здания по отношению к его форме». Университет Висконсина, Ла-Кросс, 2011 г. Печать.
- Протцен, Жан-Пьер и Стелла Наир. «Кто научил каменщиков инков их умениям? Сравнение каменной кладки Тиауанако и каменщиков инков». Журнал Общества историков архитектуры 56.2 (1997): 146–67. Печать.
- Рис, Марк. «Хорошие соседи и затерянные города: туризм, политика добрососедства и преобразование Мачу-Пикчу». Обзор радикальной истории 2017.129 (2017): 51–73. Печать.
- Сандовал, Хосе Р. и др. «Генетическое происхождение семей предполагаемого происхождения инков». Молекулярная генетика и геномика (2018). Печать.