Кто такие далиты?

Даже в 21 веке все население Индии и индуистских регионов Непала, Пакистана, Шри-Ланки и Бангладеш часто считается зараженным с рождения. Эти люди, которых называют «далитами», сталкиваются с дискриминацией и даже насилием со стороны представителей высших каст или традиционных социальных классов, особенно в том, что касается доступа к работе, образованию и партнерам по браку.

Далиты, также известные как «Неприкасаемые», являются членами низшей социальной группы в индуистской кастовой системе. Слово «далит » означает «угнетенный» или «сломленный», и это имя, которое члены этой группы дали себе в 1930-х годах. Далит на самом деле рождается ниже кастовой системы, которая включает четыре основные касты: брамины (священники), кшатрии (воины и князья), вайшья (земледельцы и ремесленники) и шудра (фермеры-арендаторы и слуги).

Неприкасаемые Индии

Подобно изгоям «Эта» в Японии, Неприкасаемые Индии выполняли духовно отравляющую работу, которую никто другой не хотел делать, например, готовили тела для похороны, дубление шкур и убийство крыс и других вредителей. Что-либо делать с мертвым скотом или коровьими шкурами было особенно нечисто в индуизме. Как в индуизме, так и в буддизме, работа, связанная со смертью, развращала души рабочих, делая их непригодными для общения с другими людьми. Группа барабанщиков, которая возникла на юге Индии и называлась Parayan, считалась неприкасаемой, потому что их барабанные пластинки были сделаны из воловьей кожи.

Даже люди, у которых не было выбора в этом вопросе. (родившимся от родителей, которые оба были далитами) не разрешалось прикасаться к представителям высших классов или подниматься по ступеням общества. Из-за своей нечистоты в глазах индуистских и буддийских богов им запретили посещать многие места и заниматься деятельностью, как предписано в их прошлых жизнях.

Неприкасаемые Не входите в индуистский храм и меня не учат читать. Им запретили набирать воду из деревенских колодцев, потому что их прикосновение могло испортить воду для всех остальных. Они должны были жить за пределами деревни и не могли ходить по районам, где проживали члены высшей касты. Если приближался брамин или кшатрий, Неприкасаемый должен был броситься лицом вниз на землю, чтобы даже их нечистые тени не коснулись высшей касты.

Почему они были «неприкасаемыми»

Индейцы считали, что люди рождались неприкасаемыми в наказание за плохое поведение в прошлых жизнях. Неприкасаемый не мог подняться до более высокой касты в течение этой жизни; Неприкасаемые должны были жениться на других Неприкасаемых и не могли есть в одной комнате или пить из того же колодца, что и член касты. Однако в индуистских теориях реинкарнации те, кто скрупулезно следовал этим ограничениям, могли быть вознаграждены за свое поведение повышением в более высокой касте в следующей жизни..

Кастовая система и угнетение Неприкасаемых все еще имеют некоторую власть в индуистском населении. Даже некоторые неиндуистские социальные группы наблюдают разделение каст в индуистских странах.

Реформа и движение за права далитов

В XIX веке века правящий британский владыка попытался положить конец некоторым аспектам кастовой системы в Индии, особенно тем, которые окружают Неприкасаемых. Британские либералы считали обращение с неприкасаемыми исключительно жестоким, возможно, отчасти потому, что они обычно не верили в реинкарнацию.

Индийские реформаторы также поддержали это дело. Джотирао Пхуле придумал термин «далит» как более описательный и отзывчивый термин для Неприкасаемых. Во время борьбы Индии за независимость такие активисты, как Мохандас Ганди, также поддержали дело далитов. Ганди назвал их «хариджанами», что означает «дети Бога», чтобы подчеркнуть их человечность.

После обретения независимости в 1947 году новая конституция Индии определила группы бывших Неприкасаемые как «зарегистрированные касты», выделяя их для рассмотрения и государственной помощи. Как и в случае с обозначением японцами Мэйдзи бывших изгоев хининов и эта как «новых простолюдинов», это подчеркивает различие, а не формально ассимилирует традиционно угнетенные группы в общество.

Через восемьдесят лет после введения этого термина далиты стали мощной политической силой в Индии и получили более широкий доступ к образованию. Некоторые индуистские храмы позволяют далитам служить священниками. Хотя они по-прежнему сталкиваются с дискриминацией со стороны некоторых сторон, далиты больше не являются неприкасаемыми.

Оцените статью
recture.ru
Добавить комментарий