Одна из самых интересных загадок археологии – и та, которая еще не решена полностью – касается истории о предполагаемом вторжении арийцев на Индийский субконтинент. История гласит следующее: арии были одним из племен индоевропейских кочевников-верховых, живших в засушливых степях Евразии.
Арийский миф: основные выводы
- В арийском мифе говорится, что ведические рукописи Индии и индуистская цивилизация, написавшая их, были созданы Индо -Европейскоязычные кочевники верхом на лошадях, вторгшиеся и завоевавшие цивилизации долины Инда.
- Хотя некоторые кочевники, возможно, добрались до Индийского субконтинента, нет никаких свидетельств “завоевания” и множество доказательств того, что ведические рукописи были собственными разработками в Индии.
- Адольф Гитлер поддержал и опроверг эту идею, утверждая, что люди, вторгшиеся в Индию, были нордическими и предположительно предками нацистов .
- Если вторжение и имело место, то это было азиатское, а не нордическое население.
Примерно в 1700 г. до н.э. арии вторглись в древние городские цивилизации долины Инда и разрушили их культуру. Эти цивилизации долины Инда (также известные как Хараппа или Сарасвати) были гораздо более цивилизованными, чем любой другой кочевник на лошадях, с письменным языком, способностями к сельскому хозяйству и настоящим городским существованием. Примерно через 1200 лет после предполагаемого вторжения потомки арийцев, как они говорят, написали классическую индийскую литературу, называемую Ведами, старейшими священными писаниями в индуизме.
Адольф Гитлер и арийский/дравидийский миф
Адольф Гитлер исказил теории археолога Густава Косинны (1858–1931), выдвинув арийцев как «господствующую расу» индоевропейцев, которые были Предполагается, что он был нордическим по внешнему виду и был прямым наследником немцев. Эти нордические захватчики были определены как прямо противоположные коренным народам Южной Азии, называемым дравидами, которые, как предполагалось, были более темнокожими.
Проблема в том, что большинство Если не все, эта история не соответствует действительности. «Арийцы» как культурная группа, вторжение из засушливых степей, нордическая внешность, разрушенная цивилизация Инда и, что немаловажно, происходящие от них немцы – все это выдумка.
Арийский миф и историческая археология
В статье 2014 года в журнале Современная интеллектуальная история американский историк Дэвид Аллен Харви кратко излагает рост и развитие арийского мифа. Исследование Харви предполагает, что идеи вторжения выросли из работ французского эрудита 18-го века Жана-Сильвена Байи (1736–1793).. Байи был одним из ученых европейского Просвещения, которые изо всех сил пытались справиться с растущей грудой свидетельств, расходящихся с библейским мифом о сотворении мира, и Харви рассматривает арийский миф как результат этой борьбы.
В 19 веке многие европейские миссионеры и империалисты путешествовали по миру в поисках завоеваний и обращений. Одной из стран, где проводились такие исследования, была Индия (включая территорию нынешнего Пакистана). Некоторые из миссионеров также были антикварами по призванию, и одним из таких товарищей был французский миссионер аббат Дюбуа (1770–1848). Его рукопись об индийской культуре сегодня читается необычно; он пытался согласовать то, что он понимал о Ное и Великом Потопе, с тем, что он читал в великой индийской литературе. Это не очень подходило, но он описал индийскую цивилизацию того времени и предоставил довольно плохие переводы литературы. В своей книге 2018 года «Захват Индии» историк Джоти Мохан также утверждает, что именно французы первыми заявили, что они арийцы, до того, как немцы переняли эту концепцию.
Ошибочные аргументы и недавние исследования
У этого аргумента есть серьезные проблемы. Во-первых, в ведических рукописях нет упоминаний о вторжении, а санскритское слово арьяс означает «благородный», а не «высшая культурная группа». Во-вторых, недавние археологические находки предполагают, что цивилизация Инда была остановлена засухой в сочетании с разрушительным наводнением, и нет никаких свидетельств массовых ожесточенных столкновений. Находки также показывают, что многие из так называемых народов долины «реки Инд» жили в реке Сарасвати, которая упоминается в ведических рукописях как родина. Таким образом, нет никаких биологических или археологических свидетельств массового вторжения людей другой расы..
Самые последние исследования, касающиеся арийского/дравидийского мифа, включают языковые исследования, в которых предпринимались попытки расшифровать и обнаружить происхождение письменности Инда и ведических рукописей, чтобы определить истоки санскрита, на котором он был написан.
Расизм в науке, проявленный через арийский миф
Родился из Колониальный менталитет и развращенная нацистской пропагандистской машиной теория арийского вторжения, наконец, подвергается радикальной переоценке южноазиатскими археологами и их коллегами. Культурная история долины Инда древняя и сложная. Только время и исследования покажут нам, действительно ли индоевропейское вторжение имело место; о доисторических контактах с так называемыми группами степного общества в Центральной Азии не может быть и речи, но кажется очевидным, что в результате этого не произошло краха цивилизации Инда.
Слишком часто усилия современной археологии и истории используются для поддержки определенных партийных идеологий и программ, и обычно не имеет значения, что говорят сами археологи. Всякий раз, когда археологические исследования финансируются государственными агентствами, существует риск того, что сама работа может быть направлена на достижение политических целей. Даже когда раскопки не оплачиваются государством, археологические данные могут использоваться для оправдания всех видов расистского поведения. Арийский миф – поистине ужасный пример этого, но далеко не единственный.
Источники
- Арвидссон, Стефан. “ Арийские идолы: индоевропейская мифология как идеология и наука “. Пер. Вихманн, Соня. Чикаго: University of Chicago Press, 2006. Печать.
- Фигейра, Дороти М. “А райаны, евреи, брамины: теоретизирующий авторитет. “ Олбани: SUNY Press, 2002. Печать. через мифы о личности
- Germana, Nicholas A. « Восток Европы: мифический образ Индии и конкурирующие образы немецкой национальной идентичности ». Ньюкасл: Cambridge Scholars Publishing, 2009. Печать.
- Guha, Sudeshna. «Согласование доказательств: история, археология и цивилизация Инда». Современные азиатские исследования 39.02 (2005): 399-426. Печать.
- Харви, Дэвид Аллен. «Затерянная кавказская цивилизация: Жан-Сильвен Байи и корни арийского мифа». Современная интеллектуальная история 11.02 (2014): 279-306. Печать.
- Кенойер, Джонатан Марк. «Культуры и общества традиции Инда». Исторические корни создания «арийца» . Эд. Тапар, Р. Нью-Дели: Национальный книжный фонд, 2006. Печать.
- Ковтун, И.В. Посохи с «конской головой» и культ головы лошади в Северо-Западная Азия во 2-м тысячелетии до нашей эры ». Археология, этнология и антропология Евразии 40.4 (2012): 95-105. Распечатать.
- Ларуэль, Марлен. «Возвращение арийского мифа: Таджикистан в поисках секуляризованной национальной идеологии». Статьи о национальностях 35.1 (2007): 51-70. Печать.
- Мохан, Джоти. “ Утверждение Индии: французские ученые и озабоченность Индией в девятнадцатом веке “. Sage Publishing, 2018. Печать.
- Sahoo, Sanghamitra, et al. «Предыстория индийских Y-хромосом: оценка сценариев демической диффузии». Труды Национальной академии наук 103.4 (2006): 843-48. Печать.
