Басня – это вымышленное повествование, призванное преподать урок морали.
Персонажи басни – это обычно животные, чьи слова и действия отражают человеческое поведение. Басня, являющаяся формой народной литературы, также является одной из прогимнасмат.
Некоторые из самых известных басен приписываются Эзопу, порабощенному человеку, который жил в Греции в шестом веке до нашей эры. (См. Примеры и наблюдения ниже.) Популярная современная басня – Скотный двор Джорджа Оруэлла (1945).
Содержание
Этимология
От латинского «говорить»
Примеры и наблюдения
Вариации на тему басни о лисе и винограде
- “Голодная лиса увидела гроздья спелого черного винограда, свисающие с решетчатой лозы. Она использовала все свои уловки, чтобы добраться до них, но утомилась напрасно, потому что она не могла достучаться до них. В конце концов она отвернулась, скрывая свое разочарование и сказав: «Виноград кислый и не спелый, как я думал».
«МОРАЛЬ: Не оскорбляйте ничего, кроме вашего. “ - ” Лисица, увидев несколько кислых гроздей, свисающих в пределах дюйма от его носа, и не желая признавать, что есть что-то, что он не будет есть, торжественно заявила, что их нет в его руках. достичь. “
(Амвросий Бирс,” Лиса и виноград “. Фантастические басни , 1898) - ” Однажды жаждущая лиса, попутно пробежав виноградник, заметил, что виноград свисает гроздьями с лоз, которые были выращены на такой высоте, что он был вне досягаемости.
«А, – сказал лис с высокомерной улыбкой, – я я слышал об этом раньше. В двенадцатом веке обыкновенный лис средней культуры потратил бы впустую свою энергию и силы в тщетных попытках добраться до того кислого винограда. Однако благодаря моим познаниям в культуре виноградной лозы я сразу заметил, что большая высота и протяженность лозы, утечка сока через увеличившееся количество усиков и листьев должны неизбежно обеднять виноград и делать его недостойным рассмотрение умного животного. Никаких для меня, спасибо. С этими словами он слегка закашлялся и отступил.
«МОРАЛЬ: Эта басня учит нас, что разумная осмотрительность и некоторые ботанические знания имеют величайшее значение в виноградарстве».
(Брет Харт, ” «Лиса и виноград». Улучшенный Эзоп для интеллектуальных современных детей ) - «Точно, – сказал один из участников группы, которую они назвали Уиггинсом. старая история о лисе и винограде. Вы когда-нибудь слышали, сэр, историю о лисе и винограде? Однажды лиса была … «
« Да, да, – сказал Мерфи, который, как он и был любителем абсурда, не мог терпеть лису и виноград в качестве чего-то нового.
«« Они кислые », – сказал лис.
« «Да,» сказал Мерфи, ‘отличная история. ‘
“‘ О, эти басни так хороши! ‘ – сказал Виггинс.
“‘Все вздор!’ сказал уменьшительно-ласкательный противник. «Ерунда, только ерунда; как смешно говорят птицы и звери! Как будто кто-то может поверить в такие вещи. ‘
«« Я верю – твердо – для одного », – сказал Мерфи.»
(Сэмюэл Ловер, Handy Andy: A Повесть об ирландской жизни , 1907 г.)
«Лиса и ворона» из басен Эзопа
- “Ворона сидела на ветке дерева с кусочком сыра в клюве, когда Лис заметил ее и заставил свой разум поработать, чтобы найти способ добыть сыр.
“Подойдя и встав под деревом, он посмотрел вверх и сказал: ‘Какую благородную птицу я вижу надо мной! Ей нет равных по красоте, изысканный оттенок оперения. Если бы только ее голос был таким же милым, как и ее внешность, она, без сомнения, должна была бы быть Королевой Птиц.
“Ворона была чрезвычайно польщена этим, и просто чтобы показать Лисе, что она может петь, она дала громкий карканье. Снизился сыр, и Лис, схватив его, сказал: «У вас есть голос, сударыня, я вижу: вам нужен ум».
«Мораль: НЕ ДОВЕРЯЙТЕ ЛЮБИТЕЛЯМ»
«Медведь, который оставил его в покое»: басня Джеймса Тербера
- ” В лесах Дальнего Запада жил когда-то бурый медведь, который мог взять его или оставить в покое. Он заходил в бар, где продавали мед, ферментированный напиток из меда, и выпивал всего два стакана. Затем он клал деньги на стойку и говорил: «Посмотри, что будут у медведей в задней комнате», и уходил домой. Но в конце концов он большую часть дня пил в одиночестве. Ночью он катился домой, опрокидывал подставку для зонтов, сбивал фонари на мосту и бил локтями в окна. Затем он падал на пол и лежал, пока не засыпал. Его жена была очень расстроена, а дети очень напуганы.
«В конце концов медведь увидел ошибку своего пути и начал исправляться. В конце концов он стал известным трезвенником и настойчивым лектором по воздержанию. Он расскажет. каждый, кто приходил к нему домой, рассказывал об ужасных последствиях употребления алкоголя, и он хвастался тем, насколько сильным и здоровым он стал с тех пор, как перестал прикасаться к этому напитку. Чтобы продемонстрировать это, он вставал на голову и на руки, и он крутить колеса телеги в доме, опрокидывая подставку для зонтов, сбивая фонари на мосту и бить локтями в окна. Затем он ложился на пол, уставший от своих оздоровительных упражнений, и засыпал. Его жена была в очень сильном состоянии. был расстроен, а его дети были очень напуганы.
«Мораль: вы могли бы с таким же успехом упасть лицом вниз, как и слишком сильно отклониться назад».
(Джеймс Тербер, «Медведь, который оставил его. “ Басни нашего времени , 1940 г.)
Аддисон о убедительной силе басен
- “[A] Среди всех способов дать совет, я считаю, что лучшим и наиболее универсальным является басня во всем форма кажется. Если мы рассмотрим этот способ наставления или совета, он превосходит все другие, потому что он наименее шокирующий и менее всего подвержен тем исключениям, о которых я упоминал ранее.
«Это станет нам очевидным, если мы Прежде всего подумайте, что, читая басню, нас заставляют поверить, что мы советуем сами себе. Мы внимательно изучаем автора ради рассказа и рассматриваем заповеди скорее как наши собственные выводы, чем его инструкции. Мораль незаметно намекает на себя, нас учат врасплох, и мы становимся мудрее и лучше неосознанно. Короче говоря, с помощью этого метода человек настолько завышен, что думает, что он сам руководит собой, в то время как он следует указаниям другого, и, следовательно не понимает того, что является наиболее неприятным обстоятельством в совете “.
(Джозеф Аддисон,” О даче совета “. The Spectator , 17 октября 1712 г.)
Честертон о баснях
- “ Fable , вообще говоря, f Это более точно, чем факт, поскольку басня описывает человека таким, каким он был для своего возраста, факт описывает его таким, каким он был для горстки незначительных антикваров много веков спустя. . . . Басня более историческая, чем факт, потому что факты говорят нам об одном человеке, а басня – о миллионе людей ».
(Гилберт К. Честертон,« Альфред Великий »)
