В социологии «плавильный котел» – это концепция, относящаяся к гетерогенному обществу, становящемуся более однородным, а различные элементы «сливаются вместе» в гармоничное целое с общей культурой.
Понятие плавильного котла чаще всего используется для описания ассимиляции иммигрантов в США, хотя его можно использовать в любом контексте, когда новая культура начинает сосуществовать с другой. . В последнее время беженцы с Ближнего Востока создали плавильные котлы по всей Европе и Америке.
Однако этот термин часто оспаривается теми, кто утверждает, что культурные различия внутри общества ценны и должны быть сохранены. Альтернативная метафора, таким образом, – салатница или мозаика, описывающие, как разные культуры смешиваются, но при этом остаются разными.
Великий американский плавильный котел
Соединенные Штаты Америки были основаны на концепции возможностей для каждого иммигранта, и по сей день это право на иммиграцию в США защищается в судах высшей инстанции. Этот термин впервые появился в США около 1788 года для описания культур многих европейских, азиатских и африканских национальностей, сливающихся вместе в новой культуре новых Соединенных Штатов.
Идея объединения культур сохранялась на протяжении большей части 19 и 20 веков, достигнув высшей точки в пьесе 1908 года «Плавильный котел», которая в дальнейшем увековечила американский идеал однородного общества, состоящего из многих культур.
Однако, когда мир был захвачен глобальной войной в 1910-х, 1920-х и снова в 1930-х и 1940-х годах, американцы начали утверждать антиглобалистский подход. подход к американским ценностям, и большой контингент граждан начал призывать к запрету иммигрантов из определенных стран на основе их культур и религий.
The Great American Mosaic
Возможно, из-за подавляющего чувства патриотизма среди американцев старшего поколения идея защиты «американской культуры от иностранного влияния» заняла центральное место на недавних выборах в США.
По этой причине сторонники прогресса и правозащитники, выступающие за разрешение иммиграции беженцев и бедных народов, переименовали эту концепцию в мозаику, в которой элементы разных культур разделение одной новой нации сплоченно формирует фреску, в которой все верования работают бок о бок.
д iv>