В 1500-х годах Испания систематически завоевывала части Северной, Центральной и Южной Америки, а также Карибского бассейна. Когда местные правительства, такие как эффективная империя инков, лежали в руинах, испанским конкистадорам нужно было найти способ управлять своими новыми подданными. Система энкомьенд была внедрена в нескольких областях, в первую очередь в Перу. Согласно системе энкомьенд выдающимся испанцам были доверены коренные перуанские общины. В обмен на украденный труд коренных жителей и дань испанский лорд обеспечил защиту и образование. В действительности, однако, система энкомьенды представляла собой замаскированное порабощение и привела к одним из худших ужасов колониальной эпохи.
Система энкомьенды
Слово encomienda происходит от испанского слова encomendar , что означает «доверять». Система энкомьенд использовалась в феодальной Испании во время завоевания и с тех пор сохранилась в той или иной форме. В Америке первые энкомьенды были розданы Христофором Колумбом на Карибах. Испанские конкистадоры, поселенцы, священники или колониальные чиновники получали repartimiento или землю. Эти земли часто были довольно обширными. Земля включала в себя любые города коренных народов, поселки, общины или семьи, которые там жили. Предполагалось, что коренные народы будут платить дань в виде золота или серебра, урожая и продуктов питания, животных, таких как свиньи или ламы, или чего-либо еще, производимого землей. Коренное население также можно было заставить работать определенное время, скажем, на плантации сахарного тростника или в шахте. В свою очередь, encomendero отвечал за благополучие порабощенных людей и следил за тем, чтобы они обращались и получали христианское образование.
Неприятная система
Испанская корона неохотно одобрила предоставление энкомьенд, потому что это нужно для вознаграждения конкистадоров и установления системы управления на недавно завоеванных территориях, и энкомьенды были быстрым решением, которое убило обоих зайцев одним выстрелом. Система, по сути, сделала землевладельцев знатными людьми, единственными навыками которых были убийства, беспредел и пытки: короли не решались создать олигархию Нового Света, которая впоследствии могла оказаться проблемной. Это также быстро привело к злоупотреблениям: энкомендерос предъявлял необоснованные требования коренным перуанцам, жившим на их землях, чрезмерно обрабатывая их или требуя дань за урожай, который нельзя было выращивать на этой земле. Эти проблемы появились быстро. В первых гасиендах Нового Света, предоставленных в Карибском бассейне, часто было всего от 50 до 100 коренных жителей, и даже в таком небольшом масштабе это было незадолго до того, как энкомендеро фактически поработили своих подданных.
Энкомьенды в Перу
В Перу, где энкомьенды давались на развалинах богатой и могущественной Империи инков, злоупотребления вскоре достигли эпических масштабов. Энкомендеро там проявили нечеловеческое безразличие к страданиям семей на их энкомьендах. Они не меняли квоты, даже когда урожай был неурожаем или случились бедствия: многие коренные перуанцы были вынуждены выбирать между выполнением квот и голодной смертью или невыполнением квот и зачастую смертельным наказанием надсмотрщиков. Мужчин и женщин заставляли работать в шахтах по неделям, часто при свечах в глубоких шахтах. Ртутные мины были особенно смертоносными. В первые годы колониальной эпохи коренные перуанцы умирали сотнями тысяч.
Администрация энкомьенд
владельцы энкомьенд не должны были когда-либо посещать земли энкомьенд: это должно было сократить злоупотребления. Вместо этого коренные жители приносили дань везде, где бывал владелец, как правило, в крупных городах. Коренного населения часто заставляли ходить в течение нескольких дней с тяжелыми грузами, которые нужно было доставить к их энкомендеро. Землями управляли жестокие надзиратели и туземные вожди, которые часто требовали дополнительной подати, делая жизнь коренного населения еще более несчастной. Священники должны были жить на землях энкомьенд, обучая коренных жителей католицизму, и часто эти мужчины становились защитниками людей, которых они учили, но так же часто они совершали собственные злоупотребления, живя с коренными женщинами или требуя свою собственную дань. .
Реформаторы
Пока конкистадоры выжимали у своих несчастных подданных все до последней крупицы золота, жуткие сообщения о злоупотреблениях скопились в Испании. Испанская корона оказалась в трудном положении: «королевская пятая часть», или 20% налог на завоевания и добычу полезных ископаемых в Новом Свете, подпитывала экспансию Испанской империи. С другой стороны, корона совершенно ясно дала понять, что коренные народы были порабощены не коренными народами, а испанскими подданными с определенными правами, которые грубо, систематически и ужасающе нарушались. Реформаторы, такие как Бартоломе де лас Касас, предсказывали все – от полной депопуляции Америки до вечного проклятия всех, кто был вовлечен в это грязное предприятие. В 1542 году Карл V Испанский наконец прислушался к ним и принял так называемые «Новые законы».
Новые законы
Новые законы были серией королевских указов, призванных положить конец злоупотреблениям системы энкомьенд, особенно в Перу. Коренные перуанцы должны были иметь свои права как граждане Испании, и их нельзя было заставить работать, если они не хотели. Можно было собрать разумную дань, но за любую дополнительную работу нужно было платить. Существующие энкомьенды переходили к короне после смерти энкомендеро, и никакие новые энкомьенды не предоставлялись. Кроме того, любой, кто злоупотреблял коренными народами или участвовал в гражданских войнах конкистадоров, мог потерять свои энкомьенды.. Король утвердил законы и отправил в Лиму вице-короля Бласко Нуньеса Вела с четким приказом соблюдать их.
Rebellion
Колониальная элита пришла в ярость, когда стали известны положения Новых законов. Энкомендеро годами лоббировали, чтобы энкомьенды стали постоянными и передаваемыми из поколения в поколение, чему король всегда сопротивлялся. Новые законы лишили всякой надежды на получение бессрочного права. В Перу большинство поселенцев принимали участие в гражданских войнах конкистадоров и поэтому могли немедленно потерять свои энкомьенды. Поселенцы сплотились вокруг Гонсало Писарро, одного из лидеров первоначального завоевания Империи инков и брата Франсиско Писарро. Писарро победил вице-короля Нуньеса, который был убит в битве, и фактически правил Перу в течение двух лет, прежде чем другая армия роялистов победила его; Писарро был схвачен и казнен. Несколько лет спустя произошло второе восстание под руководством Франсиско Эрнандеса Хирона, которое также было подавлено.
Конец системы энкомьенды
Король Испании почти потерял Перу во время восстаний конкистадоров. Сторонники Гонсало Писарро убеждали его объявить себя королем Перу, но он отказался: если бы он сделал это, Перу могло бы успешно отделиться от Испании на 300 лет раньше. Карл V счел благоразумным приостановить действие или отменить самые ненавистные аспекты Новых законов. Испанская корона по-прежнему упорно отказывалась предоставлять энкомьенды на неограниченный срок, однако так медленно эти земли вернулись к короне.
Некоторым энкомендеро удалось получить титул – дела на определенные земли: в отличие от энкомьенд, они могли передаваться из поколения в поколение. Те семьи, которые владели землей, в конечном итоге стали олигархиями, которые контролировали коренные народы.
Как только энкомьенды вернулись к короне, за ними наблюдает коррегидоры , королевские агенты, управлявшие владениями короны. Эти люди оказались такими же плохими, как и энкомендеро: коррехидоры назначались на относительно короткие периоды времени, поэтому они, как правило, выжимали из определенного владения как можно больше, пока могли. Другими словами, хотя энкомьенды были постепенно отменены короной, положение коренных жителей не улучшилось.
Система энкомьенд была одной из многие ужасы, нанесенные коренным народам Нового Света во время завоеваний и колониальных эпох. По сути, это было порабощение, учитывая лишь тонкий (и иллюзорный) налет респектабельности католического образования, которое оно подразумевало. Это законно позволяло испанцам работать с коренными народами буквально до смерти на полях и шахтах.. Убивать собственных рабочих кажется контрпродуктивным, но рассматриваемые испанские конкистадоры были заинтересованы только в том, чтобы как можно быстрее разбогатеть: эта жадность напрямую привела к сотням тысяч смертей среди коренного населения.
Для конкистадоров и поселенцев энкомьенды были не чем иным, как справедливой наградой за риск, на который они пошли во время завоевания. Они рассматривали Новые законы как действия неблагодарного царя, которому, в конце концов, было послано 20% выкупа Атауальпы. Читая их сегодня, новые законы не кажутся радикальными – они обеспечивают основные права человека, такие как право на оплату труда и право не облагаться необоснованным налогом. Тот факт, что поселенцы восстали, сражались и умирали, сражаясь с Новыми законами, только показывает, насколько глубоко они погрузились в жадность и жестокость.
Источники
- Беркхолдер, Марк и Лайман Л. Джонсон. Колониальная Латинская Америка. Четвертое издание. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001.
- Хемминг, Джон. Завоевание инков в Лондоне: Pan Books, 2004 (оригинал 1970 г.).
- Herring, Hubert. История Латинской Америки от истоков до наших дней. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1962
- Паттерсон, Томас К. Империя инков: формирование и распад докапиталистической эпохи Штат. Нью-Йорк: Berg Publishers, 1991.